Tìm kiếm Blog này

Lời Nguyền Lỗ Ban tác giả Viên Thái Cực trọn bộ

Phanblogs Lời Nguyền Lỗ Ban tác giả Viên Thái Cực trọn bộ Tác giả Viên Thái Cực, từ nhỏ đã có niềm hiếu kỳ đặc biệt đối với nguyên lý hoạt động của máy móc động cơ, hiện tại đang là một chuyên gia kỹ thuật có đẳng cấp, thường xuyên tiếp xúc, nghiên cứu và làm việc với những thiết bị tinh vi phức tạp. Những điều đó đã nuôi dưỡng và tiếp sức cho một sở thích rất khác người của ông, đó là tìm hiểu và nghiên cứu về lĩnh vực trận pháp ám khí, cạm bẫy kỳ môn, mà giờ đây, hầu như chỉ còn tồn tại trong sách vở và truyền thuyết.

Lời Nguyền Lỗ Ban tác giả Viên Thái Cực

Tác giả Viên Thái Cực viết tiểu thuyết “Lời nguyền Lỗ Ban”, ban đầu chỉ là nhằm thỏa mãn niềm say mê bất tận của bản thân. Sau khi nhận được sự chào đón nhiệt liệt của độc giả, tác phẩm đã được nhà xuất bản Văn Nghệ Giang Tô in ấn phát hành. Sau khi tập 1 ra mắt độc giả vào năm 2011, cuốn tiểu thuyết đã nhanh chóng tạo nên một cơn sốt trên thị trường, được độc giả liệt vào một trong ba cuốn tiểu thuyết thần kỳ nhất năm 2011. Nhưng không giống với những cuốn tiểu thuyết khác, “Lời nguyền Lỗ Ban” đã tự tìm cho mình một lối đi riêng, chuyên khai thác một đề tài bí hiểm và khó khăn mà trước nay vẫn còn bỏ ngỏ: cơ quan cạm bẫy, ám khí kỳ môn. Kết hợp với một lượng kiến thức vô cùng phong phú mà tác giả đã tích luỹ được qua những tháng ngày say mê với dã sử chí quái, cổ tịch tàn văn, tác phẩm như bày ra trước mắt chúng ta một kho báu vô tận với những bảo vật lấp lánh sắc màu kỳ bí của thời gian, chỉ một chút lơ là sẽ lập tức trầm mình vào quên lãng. Chính vì vậy, cuốn tiểu thuyết đã được liệt vào nhóm “Tiểu thuyết tri thức” cùng với những tác phẩm đình đám trước đó như “Mật mã Tây Tạng”, “Mật mã Sơn hải kinh”, “Đông y bất tử”…

Đọc “Lời nguyền Lỗ Ban”, độc giả lập tức bị cảm nhiễm cái nghẹt thở đến đứng tim của một người đang dò dẫm trong những đoạn đường bí hiểm, vừa không thể không trầm trồ thán phục trí tuệ tuyệt luân của người xưa, vừa nơm nớp không biết thứ gì sẽ thình lình hiện ra sau bước chân kế tiếp. Những tiểu tiết tưởng chừng vô thưởng vô phạt đều có thể là một cái nút trí mạng đẩy chúng ta đến những bước ngoặt vô cùng căng thẳng; những hé lộ tưởng chừng như hữu ý rất có thể chỉ là một chiêu đánh lừa cảm giác… Có những nút thắt vừa động là phát, cũng có những nút thắt âm thầm tồn tại, đợi khi người ta vô thức lãng đi, mới thình lình bật mở. Toàn bộ tiểu thuyết, văn phong hàm súc, cấu tứ kỳ lạ, tình tiết chặt chẽ, nút thắt trùng trùng, khó phân thật giả, khiến người đọc có cảm giác đang lạc bước vào một mê cung cổ xưa tinh vi và phức tạp, vừa không thể không đi tiếp, vừa không thể đoán ra đâu mới là lối đi thực sự…

Và bây giờ, quý vị độc giả hãy theo chân những nhân vật kỳ bí cùng khám phá về một thế giới thâm u bí hiểm bằng trí tuệ, bằng cảm quan, và bằng cả hào tình tráng chí. Kho báu ngay trước tầm tay, thận trọng đừng nên chạm bẫy…
Lời Nguyền Lỗ Ban tác giả Viên Thái Cực








Lịch Sử Khẩn Hoang Miền Nam tác giả Sơn Nam

PhanblogsLịch Sử Khẩn Hoang Miền Nam tác giả Sơn Nam Nhận xét tổng quát
Đồng bằng sông Cửu Long, Ménam và Irraouaddi là ba trung tâm sản xuất lúa gạo, có dư
để xuất cảng, quan trọng nhứt trên thế giới. Việt Nam, Xiêm, Miến Điện gồm đa số dân sống
bằng nghề nông. Ba quốc gia này liên ranh, nằm trong khu vực gió mùa với những nét lớn giống
nhau:


— Lãnh thổ phát triển lần hồi từ Bắc xuống Nam.
— Biết làm ruộng cấy ở đồng sâu, nhờ đó mà sản lượng đạt mức cao so với ruộng tỉa ở đất
khô.
— Mức sống thấp kém.
Nam tiến không phải là mãnh lực huyền bí của riêng dân tộc Việt Nam. Những dân tộc
chịu ảnh hưởng ấn độ vẫn đạt được kỹ thuật cày sâu cuốc bẫm không kém nước ta. Việc tôn thờ
rắn thần và rồng để cầu mưa, vài môn giải trí như thả diều, trai gái đối đáp nhau nào phải chỉ xảy
ra ở Việt Nam.
Dân Việt gặp dân Miên vốn có nền văn hóa cổ kính khá cao. Vào thế kỷ 13, người Miên đã
tìm ra giống lúa và dẫn thủy nhập điền thích ứng giúp họ thâu hoạch 3 hoặc 4 vụ trong một năm.
Cuộc Nam tiến của người Xiêm, người Miến Điện gặp hoàn cảnh khá tốt về địa lý, hai con sông
Ménam và Irraouaddi thuận lợi cho việc thông thương, trong khi Hồng Hà và sông Cửu Long có
nhiều thác đá. Từ hạ lưu sông Hồng, dân Việt len lỏi theo mấy cánh đồng nhỏ bé dọc theo bờ
biển Đông nhiều giông tố để lần hồi đến hạ lưu sông Đồng Nai, sông Cửu Long.
Tuy là đặt chân trên đất Cao Miên nhưng đối thủ đáng nể của người Việt đi khẩn hoang lại
là người Xiêm đang nuôi tham vọng đô hộ vùng Vạn Tượng, Cao Miên và Mã Lai. Xiêm quốc
lúc bấy giờ đang thời hưng thịnh, với tướng giỏi, quân sĩ có kinh nghiệm về chiến đấu đường bộ
và đường thủy.
Người Việt đã giữ được thế chủ động trong hoàn cảnh gay go.
Khi đặt chân ở đồng bằng sông Cửu Long, nước Việt bị chia cắt từ sông Gianh, công trình
khẩn đất và giữ đất lúc đầu chỉ do một số dân từ Quảng Bình trở vào gánh vác. Bấy giờ, ưu thế
của người Việt khong là kỹ thuật canh tác cao, nhưng là ưu thế về tổ chức chính trị và quân sự.
Bộ mấy hành chính khá hoàn hảo đã giúp chúa Nguyễn theo dõi được tình hình ở những địa
phương xa xôi, quân đội có thể tập trung khá nhanh khi cần thiết. Đơn vị xã hội nhỏ nhất là thôn
ấp đủ khả năng tự trị, các tổ chức đồn điền có thể tự quản trị về kinh tế và an ninh.
Quân đội Xiêm hùng mạnh, nhưng đi xa thì mất hiệu năng. Nước Cao Miên bấy giờ quá
suy nhược, vua chúa kém năng lực chỉ biết cầu viện với ngoại bang, dân chúng thì ly tán: người
Xiêm thường lùa bắt từng loạt dân Cao Miên đem về xứ họ để làm nông nô phục dịch.
Vua chúa Việt Nam thúc đẩy việc khẩn hoang vì những lý do sau đây:
— Mở rộng địa bàn thống trị, đất rộng, dân giàu thì kinh đô được bảo vệ chu đáo hơn.
— Thuế điền và thuế đinh gia tăng nhanh chóng.
— Nạn đói kém được giảm thiểu, nơi này thất mùa, nơi kia bù lại, ít có nguy cơ nội loạn.
— Dân số gia tăng, thêm lính tráng, thêm dân xâu.
Bộ Đinh và bộ Điền tiêu biểu cụ thể cho nhân lực, tài lực. Với binh sĩ giữ gìn bờ cõi và
trấn áp nội loạn, với tiền bạc và nhân công làm xâu, vua chúa tha hồ phung phí, sống xa hoa, xây

đắp cung điện lăng tẩm, ưu đãi người trong giòng họ, mua chuộc quan lại, để ngôi vị được ổn
định, chống các âm mưu ly khai ở địa phương.
Về phía dân chúng, khẩn hoang là việc tích cực, không phải là hưởng thụ, thụ động, chờ
thời vận.
* Phải có yếu tố thiên nhiên tương đối thuận lợi, đất quá thấp thì lúa dễ bị ngập, quá cao thì
gặp nạn thiếu nước. Từ nơi cư trú đến thửa ruộng, đường đi phải gần để khỏi phí thì giờ lui tới,
lúa đem về nhà không mất nhiều công lao và phí tổn chuyên chở.
* Đủ nước ngọt để uống, nấu cơm và cho trâu bò uống.
* Gia đình đủ vốn liếng, đủ lúa gạo ăn trong khi chờ lúa chín. Lại còn quần áo, tu bổ nhà
cửa, thuốc uống, trầu cau, lúa gạo để nuôi heo gà, ghe xuồng, nông cụ. Thêm vào đó, còn yếu tố
xã hội vì làm ruộng đòi hỏi sự hợp quần cần thiết:
— Sức một người, một gia đình chỉ có giới hạn. Một khoảnh ruộng ở giữa tư bề đất hoang
thì hoa mầu sẽ bị chim chuột từ các vùng lân cận tập trung lại phá nát. Năm bảy gia đình góp sức
canh tác liên ranh nhau thì sự tổn thất vì chim chuột được giảm thiểu.
— Mùa cấy tuy là co giãn, xê xích mươi ngày nhưng nằm trong thời gian quy định. Cấy
quá sớm, thiếu nước, cấy quá trễ, cây lúa mọc không kịp nước mưa. Mỗi người chỉ có thể cấy
chừng 4 mẫu tây trong một mùa mà thôi, đàn bà lo cấy ở nơi này thì đàn ông lo dọn đất ở nơi
kia. Dọn đất cấy quá sớm, cỏ mọc trở lại, trì hoãn thì nước trong ruộng lên cao, không dọn đất
được. Lúa chín mà gặt trễ chừng năm bảy ngày là hư hao.
Phát cỏ, cấy lúa, gặt lúa đòi hỏi sự tập trung nhân công, mướn hoặc đổi công, theo lịch
trình không được bê trễ. Phải nhờ người lân cận hoặc ở địa phương khác đến. Ngay trong một
khoảnh đất nhỏ, mặt đất chưa bằng phẳng, nơi cao nơi thấp, việc đắp bờ, tát nước vẫn là công
trình của nhiều người.
Vùng định cư để khẩn hoang cần liên lạc với vùng phụ cận dễ dàng để giải quyết vấn đề
nhân công. Trong một ấp, nhà này không được ở quá xa nhà kia. Gần thôn ấp, phải có nơi bán
tạp hóa, có người cho vay, người tiêu thụ lúa. Việc sanh đẻ, cưới hỏi, may chay đòi hỏi các
phương tiện tối thiểu. Nhà cửa, tính mạng người dân phải được bảo vệ, chống trộm cướp, loạn
lạc. Lại còn nhu cầu học vấn, nhu cầu về tâm linh với đình, chùa, miễu, hát xướng.
Đơn vị tối thiểu về xã hội vẫn là một làng.
Khẩn hoang đòi hỏi nhiều yếu tố căn bản. Khẩn hoang ở đồng bằng sông Cửu Long là cuộc
vận động lớn, toàn diện về chính trị, quân sự, kinh tế, văn hóa.
Vua chúa quy định chính sách điền địa, thuế khóa, quân dịch và thưởng phạt. Tùy nhu cầu
mà có khi quân sĩ, lưu dân và tù nhân phải đóng đồn, lập ấp, cày cấy ở nơi mất an ninh. Đất kém
mầu mỡ, khó canh tác nhưng chính quyền lại cưỡng bách đến định cư. Có những giai đoạn,
những khu vực mà chính phủ kiểm soát chặt chẽ việc khẩn hoang, nhưng cũng có lúc người dân
được dễ dãi. Nhiều vùng đất tuy người Cao Miên chưa chánh thức nhượng cho ta nhưng dân ta
đã đến khẩn hoang, hoặc ngược lại, đã nhượng từ lâu nhưng vẫn còn hoang phế.
Cuộc vận động phối hợp quân sự, chính trị và kỹ thuật này có thể chia ra từng thời kỳ:
1) Từ các chúa Nguyễn đến những năm cuối đời Gia Long: Khai khẩn vùng đất phù sa tốt,
đất giồng ven sông, đất cù lao theo nhu cầu phát triển xứ Đàng Trong, phục quốc và củng cố
quốc gia.
Còn lại các vùng nước ngập sâu vào mùa mưa, đất quá phèn, rừng Sác. Vùng người Miên
tập trung, trên nguyên tắc thì để nguyên vẹn (Rạch Giá, Sóc Trăng, Trà Vinh, Châu Đốc).
Thành lập các trấn Biên Hòa, Gia Định, Định Tường và Vĩnh Thanh.

2) Từ cuối đời Gia Long tới cuối đời Minh Mạng: Khai khẩn phía hữu ngạn Hậu Giang,
nối qua vùng đồi núi Thất Sơn, vì nhu cầu xác định biên giới Việt Miên. Khai khẩn vùng đồi núi,
vùng đất thấp, canh tác những lõm đất nhỏ mà cao ráo, giữa vùng nước ngập lụt.
Thành lập tỉnh An Giang, tách ra từ trấn Vĩnh Thanh.
3) Từ đời Thiệu Trị tới đời Tự Đức: Khai khẩn những điểm chiến lược, nhằm đề phòng nội
loạn ở phía Hậu Giang, chánh sách đồn điền được thúc đẩy mạnh.

Thực dân Pháp đến, nhằm mục đích bóc lột nhân công rẻ tiền, và xuất cảng tài nguyên, đã
thực hiện được vài việc đáng kể:
1) Cho đào kinh để chuyên chở lúa gạo, giúp giao thông vận tải được dễ dàng, đồng thời
rút bớt nước vào mùa lụt từ Hậu Giang ra Vịnh Xiêm La. Vùng đất phèn, tạm gọi là phù sa mới,
không còn bị nước ngập quá cao. Việc chuyên chở sản phảm về Sài Gòn ít tốn kém hơn trước.
Thành lập các tỉnh mới: Rạch Giá, Cần Thơ, Sóc Trăng, Bạc Liêu, vùng này trở thành nơi
dư lúa gạo, nhờ dân ít mà mức sản xuất cao. Khai khẩn rừng tràm và đồng cỏ.
2) Thúc đẩy việc làm ruộng sạ, nhờ chọn các giống lúa thích hợp hơn, giúp vùng đất thấp ở
Long Xuyên, Châu Đốc và Đồng Tháp Mười canh tác được. Còn lại là vùng rừng Sác Cần Giờ,
rừng Đước Cà Mau, vùng than bùn U Minh, vùng đất quá nhiều phèn chung quanh Hà Tiên và
Đồng Tháp Mười.

3) Lập đồn điền cao su ở miền Đông.
Lịch Sử Khẩn Hoang Miền Nam  tác giả Sơn Nam .doc
Lịch Sử Khẩn Hoang Miền Nam  tác giả Sơn Nam. pdf





Hương rừng Cà Mau tác giả Sơn Nam

Phanblogs Hương Rừng Cà Mau -Sơn Nam Lời Giới thiệu Những câu chuyện cũ về một vùng đất mới Ðồng bằng sông Cửu Long là một vùng lương thực chủ yếu của miền Nam.

Việc khai thác những tiềm năng phong phú của vùng đất mới này bắt buộc mọi người phải ra sức tìm hiểu nó một cách cặn kẽ.
Càng đi sâu tìm hiểu những đặc điểm về lịch sử, về địa lý, về xã hội và đặc biệt là về con người miền Nam, người ta càng thấy việc tìm hiểu này không chỉ là cần thiết, không thể thiếu được mà còn bổ ích và đầy hứng thú đối với các nhà khoa học, các nhà văn hoá và nghệ thuật.
Trong bước đầu tìm hiểu, không ít người đã tìm đọc lại Sơn Nam, đặc biệt là cuốn lịch sử khẩn hoang miền Nam và cuốn Ðồng bằng sông Cửu Long hay là Văn minh Miệt Vườn.
Những cuốn sách và những bài báo của Sơn Nam đã giúp người ta đi trở lại những ngày đầu khai phá tìm hiểu những điều kiện thiên nhiên và xã hội của cuộc sống trong vùng, có khi cách nay nhiều thế kỷ, về cách thức làm ăn và sinh sống của con người những thời kỳ ấy.
Sơn Nam kể“truyện đời xưa” nhưng không phải theo kiểu viết sử thông thường.
Nói là Lịch sử.
.
.

nhưng không viết theo niên biểu, anh viết đọc như thể anh có gì thì nói nấy, cần thì nói không cần thì thôi, không nhứt thiết phải đủ lễ bộ, chương hồi cho đầy đủ, cân đối.
Ðối với người mới tìm hiểu, chưa có thì giờ vào thư viện lục tài liệu xưa, đọc sách Sơn Nam, thấy rất bổ ích.
Thật vậy, sách anh viết, tài liệu vừa đủ để nêu được vấn đề, không nhiều quá làm người đọc phải mệt mà không cần thiết, mà cũng không ít quá để không nắm được gì, viết vui gọn, ngưòi đọc như được thưởng thức một bữa cơm bình dân, trông đạm bạc mà ngon miệng.
Trong đống tài liệu cũ nằm bắt bụi trong những kho lưu trữ, anh tìm ra, chép lại không phải tất cả, mà gạn lọc lấy những cái cần thiết, những cái thiên hạ chưa biết hoặc ít biết, thành ra những cái vốn đã cũ mà vẫn thấy mới là vậy.
Nhưng Sơn Nam không chỉ có những trang khảo luận mà còn có nhiều truyện ngắn, mà một tuyển tập được nhiều người biết đến, có cái tên khá tiêu biểu: Hương Rừng Cà Mau.
Cà Mau vùng đất cuối cùng của Tổ Quốc, được kể lại vào cái thời kỳ mà phần lớn diện tích của nó còn là rừng với đủ thú dữ và hiểm nguy nhưng lại đầy hương sắc vì con người miền Nam đã tới đó sinh cơ lập nghiệp.
Về người nông dân miền Nam, đặc biệt là miền Tây, từ Hà Tiên tới mũi Càm Mau, tức là miền đất được khai phá sau cùng.
Vì đi tới đây sau cùng, những người khai phá này đã tới những vùng khỉ ho cò gáy nhứt, trước họ không ai thèm làm.
Rừng sâu, nước độc, rắn rết hùm beo.
Nhưng không thể lùi được vì không còn đất sống nữa người ta mới phải lang bạt tới đây.
Muốn tồn tại, muốn sống sót được trong hoàn cảnh đặc biệt khó khăn như vậy, con người phải có một sức mạnh tinh thần đáng kể.
Không được sự giúp đỡ nào của chính quyền lúc bấy giờ mà còn bị áp bức bóc lột nặng nề, những người phải rời bỏ quê quán tới xứ này phải sớm biết đùm bọc lấy nhau.
Sức mạnh tinh thần đó không bắt nguồn từ kinh sách của thánh hiền vì phần lớn những người đi khẩn hoang đều thất học.
Ðó là những giá trị tinh thần của dân tộc mà người ta mang từ nơi chôn nhau cắt rún tới đây và được phát triển lên trong hoàn cảnh đấu tranh mới, đặc biệt là trong cuộc đấu tranh chống lại thiên nhiên còn thù địch với con ngưòi và 2 chống lại những thế lực áp bức bóc lột cũng thù địch với con người không kém.
Giá trị tinh thần nổi bật trong cuộc đấu tranh này là tình nghĩa giai cấp của những người nghèo, bắt buộc phải xa xứ mà tới đây, cùng nhau lập quê hương mới, nơi ca dao còn ghi lại: Cà Mau khỉ khọt trên bưng, Dưới sông sấu lội, trên rừng cọp um.
Hoặc: Tới đây xứ sở lạ lùng, Chim kêu cũng sợ, cá vùng cũng ghê.
Trong cảnh ngộ đó, con người sống bằng gì? Bằng cái Nghĩa! Ngày xưa, ở xứ này, thường nói! Sống phải điệu nghệ! Theo Sơn Nam, điệu nghê là đạo nghĩa, nói trại ra.
Rừng của Sơn Nam có hương là vì vậy.
Tình nghĩa giữa con người ở đây không có xuất xứ trong cái cộng đồng làng xã, cái“tâm lý làng” như có người gọi, mà nó rộng hơn, nó sinh sôi nẩy nở từ trong vùng đất mới, khẩn hoang lập ấp, trong đấu tranh khắc phục ngoại cảnh thù địch, chống áp bức bóc lột, nên nó vẫn giữ được cái chân chất thật thà của người lao động gần thiên nhiên mà lại không tủn mủn hẹp hòi.
Ðây là một nét đặc biệt nữa mà ca dao còn ghi được: Dấn mình vô chốn chông gai, Kề lưng cõng bạn ra ngoài thoát thân.
Lao xao sóng bủa dưới lùm, Thò tay vớt bạn chết chìm cũng ưng.
Cái tình nghĩa bốn phương bè bạn này rất sâu đậm, nó thể hiện trong ca dao, trong các làn điệu dân ca và về sau, chúng được gặp lại nó trong Lục Vân Tiên, giữa Vân Tiên và các bạn, giữa Vân Tiên với Tiểu đồng.
.
.

Cái tình bạn này đi lièn với cái nghĩa“giữa đường thấy chuyện bất bình chẳng tha” , mà chúng ta cũng thấy rõ trong truyện Vân Tiên.
Từ trước tới nay, truyện ngắn của Sơn Nam được biết nhiều nhất là qua tập Hương Rừng Cà Mau.
Sự thật, Sơn Nam còn viết rất nhiều truyện ngắn đăng rải rác trên các báo Sài Gòn trong một thời gian dài hàng chục năm chưa được sưu tầm, tuyển chọn và giới thiệu.
Ðối với các bạn trẻ hôm nay, truyện“xưa” của Sơn Nam làm sống lại cảnh đời của cha ông đi khai phá thời trước, sống lại cái không khí hoang sơ mà hào hứng của buổi ban đầu lập nghiệp, theo dõi cách sống mộc mạc mà“điệu nghệ” của ông cha.
Ðối với bạn đọc ở kháp các nơi, những trang khảo cứu và những truyện ngắn của Sơn Nam là những chìa khoá mở cửa vào tâm hồn của người Việt ở miền Nam.
Trên tinh thần đó, chúng tôi chọn để giới thiệu với bạn đọc thêm 26 truyện ngắn của Sơn Nam, trước đây đăng rải rác trên các báo ở Sài Gòn.
Những tên truyện được đưa vào tập này, tự nó đủ giới thiệu nội dung:Chuyện Rừng Tràm, Nhứt Phá Sơn Lâm, Con rắn ri voi, Cái ổ ong, Con sấu cuối cùng, Ðơn Hùng Tín chào đời.


Như đã nói trên, truyện của Sơn Nam, cũ mà mới.
Nói những chuyện cũ của một vùng đất mới, một vùng đất mà khó ai dám nói, kể cả những người sanh trưởng tại chỗ, là đã thật hiểu biết đầy đủ.
Mong rằng những truyện ngắn này sẽ góp thêm hiểu biết về miền đất thân yêu của chúng ta.


Hương rừng Cà Mau tác giả Sơn Nam .doc


Hương rừng Cà Mau tác giả Sơn Nam . pdf








Khi những con số biết lừa

Phanblogs Khi những con số biết lừa Đây là một câu trả lời cho câu hỏi Đâu là những kĩ năng toán học cơ bản nhất mà mọi người nên biết?. Khá là thú vị nên mình trích dẫn lại.


Hỏi: Đâu là những kĩ năng toán học cơ bản nhất mà mọi người cần phải biết?

Đáp: Trong giai đoạn cao trào của cuộc Chiến tranh thế giới lần thứ II, rất nhiều chiến đấu cơ của Mỹ quay trở về từ chiến trường mang theo hàng đống vết đạn bắn chi chít trên mình.

Vị trí các vết đạn phân bố tập trung vào các vùng khác nhau trên máy bay, chủ yếu là động cơ, thân, cánh, đuôi,...


Quân đội (Hoa Kỳ) nhận ra rằng họ có thể khảo sát vị trí các vết đạn bắn trên các máy bay trở về, từ đó họ có thể gia cố những vùng nào mà thường xuyên bị bắn trúng nhất, từ đó thì họ có thể giảm được tối đa số máy bay bị bắn hạ.

Họ tìm đến Abraham Wald và một vài nhà nghiên cứu thống kê đầu ngành thời đó, với dữ liệu họ đưa ra như sau:


Vùng trên máy bay Tỉ lệ lỗ đạn trên một feet vuông

Động cơ 1.11
Thân 1.73
Hệ thống dẫn nhiên liệu 1.55
Các phần khác 1.8
Dựa vào số liệu này, bạn nghĩ quân đội cần gia cố phần nào?

Đa số mọi người cho rằng nên gia cố thân máy bay (vì có tỉ lệ ăn đạn cao nhất), và tất cả đều sai.

Câu trả lời chính xác phải là động cơ.

Wald nhận ra một điều là, dữ liệu mà phía quân đội cung cấp cho ông không nói lên được vấn đề. Lý do mà tỉ lệ bắn trúng động cơ trên bảng số liệu trên thấp rất đơn giản. Đó là các máy bay ăn đạn vào động cơ thường không còn quay về được nữa (vcl).


Và thực tế là phần lớn các máy bay trở về có tỉ lệ ăn đạn vào thân cao hơn nói lên một điều là thân máy bay dù có ăn nhiều đạn thì vẫn có khả năng chịu đựng cao hơn là các bộ phận khác.

Wald cho rằng chỉ có 2 cách giải thích cho số liệu mà ông được cung cấp:


Mấy viên đạn thường được bắn trúng các phần khác nhiều hơn là bắn vào động cơ
Động cơ là tử huyệt của máy bay
Và không cần phải là thiên tài thì mới nhận ra ngay, cách thứ 2 mới là cách giải thích chính xác vấn đề này. Và quân đội đã nghe theo lời của Wald để gia cố phần động cơ, hiệu quả thấy ngay, rất nhiều máy bay Mỹ đã sống sót trở về sau đó.

Một trong những kĩ năng toán học bị coi nhẹ nhất đó chính là khả năng thấu hiểu được vấn đề ẩn giấu đằng sau những phỏng đoán do các con số đưa ra. Abraham Wald đã giải quyết được vấn đề máy bay bởi vì ông ấy nhận ra quân đội Mỹ đã mắc sai lầm khi phỏng đoán rằng dữ liệu trên đại diện cho toàn bộ tất cả các chiến đấu cơ, thay vì chính xác phải là các chiến đấu cơ quay trở về được.

Ngày nay, có rất nhiều những con số được trưng ra trên truyền thông, chỉ nhằm một mục đích duy nhất là đánh lừa người đọc để họ phải tin vào những gì họ muốn nghe, nhưng mà bạn cần phải tỉnh táo để nhận ra cái nào là bullshit và cái nào là đúng, nhận ra cái nào là những sự phỏng đoán, bị đánh lừa bởi những con số.



Nếu bạn muốn xem thêm nhiều ví dụ kiểu này nữa, tôi rất khuyến khích đọc quyển sách How Not to Be Wrong: The Power of Mathematical Thinking của Jordan Ellenberg, trong cuốn này giải thích rất hay ví dụ về Wald và rất nhiều ví dụ khác về chuyện bị dữ liệu đánh lừa dẫn đến những kết luận ngớ ngẩn nữa.

Nguồn : https://thefullsnack.com/posts/the-numbers-do-lie.html?t=1505623614423



Chiến tranh hạt nhân sẽ hủy diệt cả Trái Đất

Phanblogs Khi tất cả đều phát nổ cùng một lúc Dù tất cả đầu đạn hạt nhân trên thế giới không hiện đại như nhau nên chúng ta hãy giả sử mọi quả bom đều có sức công phá như B83. Khi đó, ta sẽ có khoảng 13.800 quả B83. Chuyện gì sẽ xảy ra khi chúng nổ cùng một lúc?


Đầu tiên, vụ nổ sẽ hủy diệt 94km vuông đất liền ngay lập tức. 232.000km vuông cơ sở hạ tầng sẽ bị thổi bay bởi luồng áp suất tạo ra. Điều này có nghĩa là 295 đô thị có kích cỡ như thành phố New York sẽ biến thành tro bụi.

Điều gì sẽ xảy ra nếu tất cả bom hạt nhân trên thế giới khai hỏa cùng một lúc? 

Vài trăm thành phố khổng lồ sẽ bị thiêu rụi

Tiếp theo, một quả cầu lửa có kích thước 79.000km vuông sẽ thiêu rụi tất cả mọi thứ mà nó chạm vào, và giết chết bất cứ ai đứng trong vòng bán kính 5,8 triệu km quanh nó, nghĩa là tất cả mọi người trong một vùng đất rộng bằng 3.700 thành phố London sẽ thiệt mạng.

Cuối cùng, đám mây phóng xạ và ion sẽ làm nhiễm độc một vùng rộng 284.000km vuông và khiến cho bất cứ ai còn sống bị nhiễm phóng xạ.

Điều gì sẽ xảy ra nếu tất cả bom hạt nhân trên thế giới khai hỏa cùng một lúc? 

Tóm lại, hàng trăm triệu người (thậm chí hàng tỷ người) sẽ chết trong 1 giờ đầu tiên. Tuy nhiên, nó còn để lại tác hại lâu dài nữa.

Thứ còn lại là một mùa đông dài đằng đẵng

Khi vụ nổ hạt nhân xảy ra, những đám bụi phóng xạ sẽ bay lên tầng cao của khí quyển và làm hạ nhiệt độ của hành tinh.

Một mùa đông hạt nhân về lý thuyết khá giống với những kỷ băng hà đã từng diễn ra trong quá khứ, ngoại trừ một việc là chỉ cần hít một hơi khí trời là bạn có thể bệnh và chết ngay. Vậy, cần bao nhiêu quả cầu lửa hạt nhân để gây ra một mùa đông dài đằng đẵng?

Điều gì sẽ xảy ra nếu tất cả bom hạt nhân trên thế giới khai hỏa cùng một lúc?

Cái giá lạnh sẽ tiêu diệt mọi thứ

Một nghiên cứu cho rằng 100 quả bom từng rơi xuống Hiroshima là có thể giải phóng đủ lượng mảnh vỡ carbon để tạo nên một mùa đông hạt nhân cỡ nhỏ.

Nhiệt độ toàn cầu sẽ giảm đi ít nhất là 1 độ C. Do đó nếu toàn bộ đầu đạn hạt nhân cùng phát nổ, một màn đêm vĩnh cửu sẽ bao phủ lấy Trái đất trong nhiều thế kỉ và tiêu diệt sự sống trên đó.

Chỉ những loài thực vật thích nghi được với môi trường khắc nghiệt nhất mới có thể tồn tại và vươn lên đứng đầu trong chuỗi thức ăn.

Một cuộc đại tuyệt chủng lớn nhất sẽ diễn ra, có thể con người sẽ hoàn toàn biến mất. Những loài còn lại phải sống trong một thế giới nhiễm phóng xạ rất nặng.

Điều gì sẽ xảy ra nếu tất cả bom hạt nhân trên thế giới khai hỏa cùng một lúc?

Sự sống trên Trái đất sẽ biến mất


Tất nhiên, mọi thứ ở trên chỉ là giả thiết của các nhà khoa học. Thực tế có thể còn ghê gớm hơn nhiều, do đó chúng ta hãy mong rằng nó không bao giờ xảy ra.

video

Điều gì sẽ xảy ra nếu tất cả bom hạt nhân trên thế giới khai hỏa cùng một lúc?

Biệt động Sài Gòn Những chuyện bây giờ mới kể Hồ Sĩ Thành

Phanblogs Biệt động Sài Gòn xuất hiện trong các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm, như một sự tất yếu của lịch sử: Cần phải có một đặc chủng tinh nhuệ, với lối đánh độc đáo xuất thần mới tiến công được những mục tiêu trung ương đầu não của địch nằm sâu trong hang ổ cuối cùng của chúng, nhằm tiêu diệt sinh lực cao cấp, phá hủy phương tiện tối tân của địch và đặc biệt là gây tiếng vang chính trị, động viên tinh thần chiến đấu của quân và dân thành phố cũng như cả nước.

Trong thời kỳ chống Mỹ, cứu nước, nghệ thuật Biệt động phát triển đến đỉnh cao, đã giáng những đòn sấm sét xuống đầu thù, lập nên những chiến công vang dội làm chấn động trong nước và thế giới, nhất là trong cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Xuân Mậu Thân 1968, góp phần cùng cả nước đánh bại chiến lược chiến tranh cục bộ của đế quốc Mỹ, buộc chúng phải xuống thang chiến tranh... dẫn tới thắng lợi hoàn toàn cuộc kháng chiến chống Mỹ (30-4-1975.)

Thượng tá Hồ Sĩ Thành (nhà thơ Linh Giang Hội viên Hội nhà văn Việt Nam) từng chiến đấu nhiều năm trên chiến trường Sài Gòn - Gia Định, đã chủ biên, cùng một số tác giả biên soạn cuốn "Lịch sử Biệt động Sài Gòn - Chợ Lớn - Gia Định 1945 - 1975" đã được Nhà xuất bản Quân đội nhân dân ấn hành năm 2003.

Sau công trình nghiên cứu lịch sử này, trên cơ sở nguồn sử liệu phong phú, vốn sống thực tế và cảm xúc của mình, tác giả đã dày công tái hiện hình ảnh những chiến sĩ biệt động với những trận đánh tiêu biểu của lực lượng biệt động từ đầu cuộc kháng chiến chống Pháp cho đến kết thúc cuộc chiến tranh chống Mỹ, trong cuốn sách mang tên "Biệt động Sài Gòn - những chuyện bây giờ mới kể”.

Đây là tập sách viết theo thể loại truyện ký (người thật việc thật) khá sinh động, có sức cuốn hút người đọc.

Biệt động Sài Gòn Những chuyện bây giờ mới kể Hồ Sĩ Thành .doc
Biệt động Sài Gòn Những chuyện bây giờ mới kể Hồ Sĩ Thành pdf





Giang hồ Sài Gòn Vũ Quang Hùng

Phanblogs Tôi còn nhớ đoạn được đoạn mất của một bài thơ sặc mùi “hiện sinh” mà Đại Cathay và Lâm Chín ngón rất mê, học được khi “đoong thóc” (tức nằm hút thuốc phiện) tại tiệm Khang Sinh (nằm gần khu Đại Thế Giới - vốn là nơi nhiều văn nghệ sĩ và dân giang hồ thời trước thường lui tới), từng đọc cho tôi nghe:


Hắn mái tóc nâu vương niềm đau thế kỷ

Quần blue jeans chung thuỷ bạc thời gian

Bastos xanh gắn chặt ngón tay vàng...

Theo thời gian hắn vươn mình cuồng loạn

Lớp trẻ đôi mươi hôm nay cởi mở lòng

Và trọn vẹn cho hắn sống

Dù mất hồn như François Sagan, David Victor,

Tương lai đâu?...

Hai giờ đêm có kẻ mất hồn

Hè đại lộ, bar, show, dồn dập on night

Lê gót giầy nghiến từng lưng phố sá

Crazy love, kêu em về mộng mị đắm say...

Giang Hồ Sài Gòn là tập sách viết về những nhân vật và những băng nhóm du đãng của Sài Gòn một thời trước năm 1975.


Tác giả Vũ Quang Hùng, nguyên là một sinh viên tranh đấu trong phong trào sinh viên học sinh trước giải phóng, bị chế độ cũ bắt bỏ tù hai lần, giam tại khám Chí Hòa và nhà tù Côn Đảo. Trong thời gian bị tù đầy dưới chế độ Thiệu, tác giả đã có nhiều dịp bị nhốt chung với các tay anh chị cộm cán trong làng du đãng Sài Gòn. Sau giải phóng, tác giả từng là Phó Tổng biên tập báo Công An TP.HCM. Chính điều đó đã cho phép tác giả có nhiều tư liệu xác thực để viết nên câu chuyện về giới giang hồ Sài Gòn và những dư đảng.

Giang Hồ Sài Gòn không chỉ là chuyện du đãng mà còn là chuyện đối nhân xử thế giữa người với người, chuyện nổi loạn của những người không đất dung thân, là chuyện nghĩa tình đồng đội và bao nhiêu chuyện khác.

Mời các bạn đón đọc Giang Hồ Sài Gòn của tác giả Vũ Quang Hùng.






Đại Cathay 
Lâm 9 Ngón
Năm Cam

Giang hồ Sài Gòn Vũ Quang Hùng . pdf

Giang hồ Sài Gòn Vũ Quang Hùng . doc

Nghe đọc truyện Giang Hồ Sài Gòn tác giả Vũ Quang Hùng.mp3




Truyện Ngắn A P Chekhov

Phanblogs Truyện Ngắn A P Chekhov Chekhov sinh ngày 29 tháng 1 năm 1860 (lịch Julian: 17 tháng 1 năm 1860) ở thị trấn Taganrog miền nam nước Nga, nơi cha ông làm chủ một cửa hiệu tạp hóa nhỏ. Năm 1879, ông theo học ngành y tại Đại học Quốc gia Moskva. Ở đây, ông bắt đầu vẽ biếm họa cho một số tạp chí hài để hỗ trợ gia đình. Sau khi tốt nghiệp năm 1884, Chekhov hành nghề y nhưng vẫn tiếp tục sáng tác. Đến năm 1887, văn tài của ông đã được chấp nhận rộng rãi, và việc sáng tác không cho phép ông dành nhiều thì giờ cho y khoa.


Thời kỳ từ 1886 đến 1888 là giai đoạn Chekhov chuyển tiếp từ thể loại truyện ngắn khôi hài dưới 1.000 chữ qua những truyện ngắn dài hơn, có chủ đề nghiêm túc hơn và văn phong chững chạc hơn. Những truyện ngắn trong thập niên 1890 đem lại một cái nhìn rộng lớn về xã hội nước Nga cuối thế kỷ 19, miêu tả sự chính xác về xã hội của cuộc đời những nông dân, trí thức, tư thương, giáo sĩ, phụ nữ và trẻ em trong những bối cảnh có tính phổ cập và bất biến với thời gian.

Chekhov bị bệnh lao, và năm 1897 phải dời đến cư ngụ ở vùng ấm áp Yalta, nằm kề Biển Đen. Năm 1901, ông kết hôn với nữ diễn viên Olga Leonardovna Knipper. Trong thời gian này, sức khỏe của ông đi xuống dần. Ông qua đời năm 1904 ở khu nghỉ mát Badenweiler tại Đức trong khi đang tìm cách chữa trị.

Giới sân khấu vẫn luôn mến mộ những tác phẩm của Chekhov. Sau một ít thất bại, vở kịch Hải âu (Чайка) được Nhà hát Moskva trình diễn thành công năm 1898. Cùng với ba vở kế tiếp ra đời năm 1898, 1901 và 1904, cả bốn vở được xem là kiệt tác. Trong các tác phẩm kịch nghệ, Chekhov muốn truyền đạt những bối cảnh của đời thường, thoát ra khỏi khuôn sáo truyền thống của mô-típ và cách diễn đạt kịch tính. Lời thoại trong kịch của ông không suôn sẻ hoặc trọn vẹn: các nhân vật ngắt lời nhau, nhiều lời thoại cất lên cùng một lúc, và có những đoạn tĩnh lặng dài khi không nhân vật nào cất lên tiếng nói. Các vở kịch của ông thoát khỏi khuôn sáo là chủ yếu tập trung vào nhân vật chính.

Nhiều truyện ngắn của Chekhov đã được dịch ra tiếng Việt, nổi tiếng nhất (có lẽ) là truyện Người trong bao.

Chekhov được xem như là người đã nâng thể loại truyện ngắn lên một tầm cao mới trong nền văn học Nga, và dần dần trong nền văn học của thế giới. Với cái nhìn trầm tĩnh, trung thực về những nhân vật, Chekhov thể hiện nội tâm và cảm nghĩ của họ một cách gián tiếp, qua ẩn dụ thay vì miêu tả trực tiếp. Những cấu kết trong truyện của ông thường giản dị, và kết cục thường được để ngỏ thay vì là chung quyết. Những tác phẩm của Chekhov biểu hiện sâu xa ẩn lấp dưới bề mặt cuộc đời thường của những con người bình thường.

Về mặt nghệ thuật truyện ngắn của Chekhov có chiều sâu tâm lý rất lớn, lột tả rất xác thực các tinh tế nội tâm đặc trưng của các tầng lớp người Nga thế kỷ 19 nhất là thành phần thị dân, trí thức trung lưu và thợ thuyền trong các thành phố đang hình thành của nước Nga, nên có thể nói Chekhov là nhà văn của tầng lớp thành thị Nga. Ngôn ngữ của truyện ngắn Chekhov rất tinh tế đã nâng tiếng Nga lên tầm hiện đại và làm giàu rất nhiều cho loại ngôn ngữ này. Ông là nhà văn đã để lại ảnh hưởng rất lớn lên văn học và văn hoá Nga cũng như trong văn học thế giới.

Truyện Ngắn A P Chekhov.pdf


Truyện Ngắn A P Chekhov.doc

Với tập hợp 27 truyện ngắn, mỗi truyện đều mang một vẻ đẹp riêng có khi là sự chế giễu hóm hỉnh, cũng có khi là những giây phút lắng lòng về tình yêu.
Hình ảnh lớp viên chức, thị dân, nông dân, địa chủ... thường ta hay gặp ngoài đường phố, trong các rạp hát, bệnh viện, trường học hoặc trên các trại ấp đều được ngòi bút nhà văn khắc hoạ hết sức đậm nét. Không phải qua các chi tiết bề ngoài, mà đậm nét ở tâm trạng các nhân vật muôn hình nghìn vẻ.

Bên cạnh hình ảnh cái chết của một viên chức thì chuyện “Anh béo anh gầy” thật gần gũi với bao người, tạo nên tiếng cười hài hước không sao ngăn nổi đối với bạn đọc xuyên suốt hai thế kỷ.

Không chỉ nỗ lực “nặn cho hết những giọt nô lệ trong bản thân mình”, mà nhà văn mang ước nguyện cháy bỏng là làm sao cho “con người Nga trong tương lai đều phải đẹp, từ diện mạo, áo quần đến tâm hồn, tư tưởng”.

Không bị ràng buộc vào các giáo điều cũ kỹ, truyện ngắn Chekhov chứa bao điều lạ lẫm lấy từ sinh hoạt hàng ngày, kể cả “nước mắt mà người đời không thấy”, nhằm nhắn nhủ “Hãy nhìn lại mình, hãy nhìn xem chúng ta đang sống tồi, sống tẻ như thế nào?”.

Liêu trai chí dị và Hậu Liêu Trai Chí Dị Bồ Tùng Linh

Phanblogs Liêu trai chí dị và Hậu Liêu Trai Chí Dị Bồ Tùng Linh
Liêu Trai chí dị (chữ Hán: 聊齋志異), với ý nghĩa là những chuyện quái dị chép ở căn nhà tạm, là tập truyện ngắn gồm 431 thiên, ra đời vào đầu đời nhà Thanh (cuối thế kỷ 17) của nhà văn Trung Quốc Bồ Tùng Linh. Bộ truyện này được coi là một kì thư và được đánh giá là đỉnh cao của tiểu thuyết văn ngôn thời cổ đại. Dựa trên cơ sở tập Liêu Trai chí dị - Hội hiệu hội chú hội bình do Trung Hoa thư cục Thượng Hải biên tập và ấn hành năm 1962 gồm 12 quyển, 496 bài và 8 đoạn phụ lục, các dịch giả như Nguyễn Huệ Chi, Cao Xuân Huy, Phạm Tú Châu, Đỗ Ngọc Toại, Nguyễn Đức Lân, Trần Thị Băng Thanh v.v. đã dịch nhiều truyện sang tiếng Việt và lưu truyền rộng rãi tại Việt Nam.


Đề tài chủ yếu của Liêu Trai chí dị do tác giả sưu tầm trong dân gian, hoặc rút từ truyện chí quái đời Lục triều, các truyện truyền kỳ đời nhà Đường rồi gia công sáng tạo thêm. Hầu hết các truyện nói về thần tiên ma quái, hồ li lang sói, hổ báo khỉ vượn, voi rắn độc trùng cho tới cây cỏ hoa lá, khói mây gạch đá v.v. nhưng không chỉ vậy, xuyên suốt các tác phẩm là những câu chuyện về người và việc trong cuộc sống hiện thực. Tất cả những đề tài trên được tác giả xử lý khéo léo, ít nhiều ngầm ý chỉ trích nền chính trị tàn bạo của triều đình Mãn Thanh đương thời, phê phán thói hư tật xấu của bọn nho sỹ, thể hiện những tư tưởng dân chủ trong vấn đề hôn nhân và tình yêu.

Có thể chia tập truyện thành 3 cụm đề tài chính:


  • Đả kích chế độ chính trị tàn bạo, vạch mặt bọn tham quan, cường hào ác bá.
  • Phơi bày những tệ lậu của chế độ khoa cử, đả kích việc dùng văn bát cổ để chọn nhân tài.
  • Nguyện vọng đập tan những trói buộc của chế độ hôn nhân phong kiến, giành lấy quyền tự do yêu đương của nam nữ thanh niên.


Liêu trai chí dị và Hậu Liêu Trai Chí Dị Bồ Tùng Linh .doc


Liêu trai chí dị và Hậu Liêu Trai Chí Dị Bồ Tùng Linh.pdf 





CUỘC CÁCH MẠNG MỘT CỌNG RƠM MASANOBU FUKUOKA

Phanblogs CUỘC CÁCH MẠNG MỘT CỌNG RƠM MASANOBU FUKUOKA Có thể gọi ông Masanobu Fukuoka, tác giả cuốn sách, là người nông dân vĩ đại nhất hành tinh cũng không có gì là lạm dụng từ ngữ. Ông là người đạt đến cảnh giới vô vi trong nông nghiệp và là vị sư tổ của nông nghiệp tự nhiên. Nhưng bạn không nên để tựa đề cuốn sách đánh lừa.



1. Nếu mình biết đến Fukuoka sớm hơn, chắc hẳn cách dạy con của mình có nhiều cái khác so
với những gì mình đã làm.
– Mai Hồng (http://goo.gl/d3NXND)
2. Cuộc chiến giữa cọng rơm và bình hóa chất diệt cỏ đã bắt đầu từ lâu trước khi mình ra đời.
Chắc chắn khi mình chết đi, nó vẫn chưa kết thúc. Nhưng mình chọn đứng về phía cọng rơm vì
ít ra mình sẽ chứng kiến cuộc chiến lâu hơn, trong tình trạng khỏe mạnh hơn!
– Trần Quốc Khánh (http://goo.gl/BMcWZy)
3. Ngộ ra một điều quá thú vị: rằng cuộc sống thâm thúy ở không đâu xa. Thiền Định, chỉ là thở
vào thở ra. Cải thiện sức khỏe cho một thế hệ chỉ từ nuôi con sữa mẹ. Cải thiện môi trường ô
nhiễm từ “cọng rơm.”
– Trần Thị Trung Thuận (https://goo.gl/kMUo49)
4. Cuộc Cách Mạng Một Cọng Rơm là sự tự do và minh triết của một người nông dân khi nói về
công việc của mình, chứ không phải tính khắc khổ của một nhà lý thuyết khi giải thích triết
học, hay sự cay nghiệt của một kẻ lánh đời, khi giễu cợt kẻ khác.
Chính sự tự do và minh triết nơi những bài học thực tế này, theo tôi, đã làm nên cuốn sách và
tạo ra niềm hạnh phúc cho người đọc sách - ít ra, đó là niềm hạnh phúc mà tôi đã cảm nhận
được.
– Nghệ sĩ thị giác Nguyễn Như Huy (http://goo.gl/jPQYeh)
5. Đây là cuốn sách mà mọi người, những ai mà hàng ngày vẫn phải ăn gì đó để sống, thì đều
nên đọc. Đọc không phải để trở thành nông dân, làm nông nghiệp mà là để hiểu hơn về tự
nhiên, để đừng đòi hỏi những thứ mà tự nhiên không thể có, nên phải can thiệp bằng hoá chất.
– Phạm Nhung (http://goo.gl/TnHtLf)
6. Gấp cuốn sách lại, em thấy mình yêu cuộc sống này biết bao. Em không còn phân biệt sướng
hay khổ, giàu hay nghèo, thông minh hay dốt nát, lao động chân tay hay trí óc. Em không còn
ghi nhớ trong đầu ăn dặm cho trẻ sẽ phải như thế nào? Giáo dục sớm cho bé ra sao? Cụ
Fukuoka dạy: Không bỏ mặc thiên nhiên cũng không cải tạo thiên nhiên. Em ngộ ra ‘con cái
cũng là một thực thể của thiên nhiên.’
– Nguyễn Phương Nhi (trích từ email gửi về cho XanhShop)
7. “Cuộc cách mạng một-cọng-rơm” giống như một cuốn kinh Phật được viết bằng ngôn ngữ
trồng trọt, kỹ thuật nông nghiệp hết sức giản dị, hấp dẫn. Ông như thể một vị Lạt Ma đắc đạo
giảng giải, khai mở cho người đọc vậy. Hiểu được như ông, sống và thực hành cuộc sống như
ông có lẽ ai cũng thành Phật.
– Nhiếp ảnh gia Na Sơn (http://goo.gl/ajPXGx)
8. Cuộc Cách Mạng Một-Cọng-Rơm là bản tuyên ngôn của Masanobu Fukuoka về nghề nông,
về việc ăn uống và về những hạn chế của tri thức con người. Nó đưa ra một thách thức mang
tính căn bản cho những hệ thống toàn cầu mà chúng ta đang trông cậy vào để có thực phẩm.
Đồng thời, nó cũng là cuốn hồi ký tâm linh của một con người mà phương pháp canh tác của
ông phản ánh một niềm tin sâu sắc vào tính toàn thể và cân bằng của thế giới tự nhiên.
– New York Review Books
103
9. Cách tiếp cận không-làm-gì-cả của Fukuoka trong làm nông không chỉ mang tính cách mạng
xét về mặt nuôi trồng thực phẩm mà nó còn áp dụng được cho các khía cạnh khác của đời
sống (sự sáng tạo, nuôi dạy con trẻ, chủ nghĩa hành động, sự nghiệp, v.v…). Hơn bao giờ hết,
thông điệp bao quát của ông là rất cần thiết khi chúng ta tiến hành tìm kiếm những cách thức
mới để tiếp cận môi trường, xã hội và sự sống nói chung. Đã đến lúc tất cả chúng ta gia nhập
vào phong trào “bất-hành-động” này cùng với ông.
– Keri Smith, tác gia, How to be an Explorer of the World
10. Từ rất lâu, trước cả Michael Pollan của nước Mỹ thì Masanobu Fukuoka đã nhìn ra mối
liên hệ giữa nông nghiệp thâm canh, các thói quen ăn uống không lành mạnh và cả một nền
kinh tế mang tính hủy diệt dựa trên dầu mỏ.
– Harry Eyres, The Financial Times
11. Không cày đất, không làm cỏ, không phân bón, không phân mùn vi sinh từ bên ngoài đưa
vào, không cắt tỉa cũng không dùng hóa chất. Cách tiếp cận tối giản của ông cắt giảm thời gian
lao động xuống còn một phần năm so với các cách làm nông thông thường. Thế nhưng, sản
lượng lại sánh ngang với các phương pháp tiêu tốn nhiều tài nguyên hơn…
– New Internationalist
12. Cuộc Cách Mạng Một-Cọng-Rơm cho thấy vai trò then chốt của kiến thức ‘sinh thái học
nông nghiệp’ Bản Địa trong việc phát triển các phương thức làm nông bền vững.
– Sustainable Architecture
13. Đó như là một sai lầm hệ thống và không biết đâu là điểm dừng, khi mà lòng tham và nhu
cầu của con người dường như vô tận. Và sai lầm hệ thống thì đôi khi chỉ được sửa chữa triệt
để bằng cách thay thế chính hệ thống đó!
– Thời báo kinh tế Sài Gòn (http://goo.gl/9qIyGj)
14. Trong cộng đồng những người làm nông nghiệp trên mạng, dễ dàng thấy những trao đổi
hừng hực máu lửa như trồng cây gì, bón phân gì, nuôi con gì, cho ăn gì để nhanh chóng làm
giàu. Nông nghiệp với mục đích làm giàu, tự bản thân nó đẻ ra nhiều thứ phục vụ cho mục
đích đó: bài toán đầu tư, bài toán thu hồi vốn, bài toán tiếp thị, đóng gói, phân phối, kinh
doanh, tích hợp các kiến thức và sản phẩm của khoa học để nâng cao năng suất, trồng và cho
ra sản phẩm nông nghiệp nghịch vụ, giải quyết bài toán sâu hại và bệnh của cây trồng, vật
nuôi...
Tôi, như một kẻ mới toanh không kiến thức, không trải nghiệm, mém chút nữa là bị lạc hẳn
vào trong đó không đường ra. Thật may là trước khi sa chân vào trận đồ bát quái đó, đứa bạn
thân tặng cho tôi cuốn sách này. Cuốn sách với nội dung cực kỳ giản dị nhưng vô cùng sâu sắc,
giúp tôi kịp nhận ra sự vô nghĩa và sai trái của những cách làm nông nghiệp hiện đại; hiểu
được chân bản chất của nông nghiệp theo phương pháp tự nhiên và hơn thế nữa, giúp tôi
củng cố thêm nhận thức của mình về Thật và Ảo trong cuộc sống; về sự hữu hạn của kiếp
người; về sự kỳ lạ trong những nỗ lực ồn ào của loài người liên tục đẩy cuộc sống về hướng
này theo hướng kia, mà thật sự chẳng ai biết là để làm gì, để đi tới đâu.
(http://goo.gl/tDa1eM)
15. Loạt bài của nhà báo Hoàng Hải Vân trên ThanhnienOnline
(http://goo.gl/qrgruj
http://goo.gl/NmUIBD
http://goo.gl/ESIfdm
http://goo.gl/a50wWs
http://goo.gl/JUPOVG
104
http://goo.gl/kakxhV
http://goo.gl/bHH3b9)
16. Làm nông nghiệp xanh, cho đến hôm nay vẫn là một khẩu hiệu thời thượng. Dĩ nhiên, phía
sau cái khẩu hiệu thời thượng đó, xanh đôi khi là một thứ khởi sinh lắm thói tật tiêu chuẩn
hình thức, nhân danh nọ kia để đi đến cái đích cuối cùng là những bài toán thị trường giữa
thời đại tiêu dùng. Một khi nông nghiệp được đặt lên chiếc tàu lượn của nền kinh tế, nó không
còn là nó, người nông dân không còn thấy vui với công việc của mình, triết lý tốt đẹp của nghề
nông đã bị phá hủy.
(http://goo.gl/3GHd31)
17. Có vẻ không thực tế, nếu kì vọng những tư tưởng của Fukuoka và những người đồng ý chí
với ông có thể đổi chiều xu hướng phi tự nhiên ấy của phần đông nền nông nghiệp thế giới.
Cũng giống như một người được truyền dạy một cuốn kinh hay. Việc người ấy đọc hay không,
hiểu được tới đâu, làm theo nhường nào, và gặt hái được gì cho bản thân, chỉ phụ thuộc vào
người cầm cuốn sách mà thôi.
– Hạt Vừng (http://goo.gl/FNdT1N)

21. Tôi đến với cuốn sách với mong muốn được biết thêm kiến thức về nông nghiệp tự nhiên
và mong tìm được lời giải đáp cho sơ đồ Mạn Đạt La mà tôi đã từng nhìn thấy qua internet.
Nhưng tôi còn được nhiều hơn thế nữa, qua từng trang sách, tôi đã có dịp dừng lại, nghĩ và
ngẫm về chính những thực phẩm hiện nay tôi đang ăn và mối tương quan của nó về những
quan hệ trong xã hội, luật nhân quả.
Tôi nhận ra chỉ cần thay đổi suy nghĩ và hành động thì có thể thay đổi được giá trị của chính
chúng ta. Cũng như một cọng rơm bé nhỏ góp phần thay đổi thành phần của đất.
Còn bạn thì sao?
(https://goo.gl/wc6aDg)
105
22. Tuy còn đôi chỗ đối lập với ông về tư tưởng, nhưng tôi vẫn luôn ngưỡng mộ những con
người như ông Fukuoka, hay ông Jiro – nghệ nhân sushi mà mình được xem qua 1 bộ phim tài
liệu. Họ luôn xác định cho mình những nguyên tắc sống, kiên trì theo đuổi một cách bền bỉ để
chứng minh điều đó trong công việc, cuộc sống, biến nó thành triết lý sống và không bao giờ
hài lòng, tự mãn với thành quả, Làm được như vậy, mỗi người đã bước gần hơn tới thành công
cho dù đi trên con đường nào đi nữa.
– Hoàng Tân (https://goo.gl/7FHRgJ)
23. Khi bắt đầu đọc quyển sách này, tôi cho rằng việc lắng nghe, im lặng dõi theo từng trang
sách là điều hoàn toàn cần thiết. Sẽ có người bật cười khi nghe ông nói rằng “Thế giới này
chẳng có gì sất” hay “Einstein đã nhận Nobel vật lý vì sự phức tạp. Trang 137.” Chính sự hồ
nghi đã khiến bạn cố gắng tách bạch mọi thứ trước khi nhìn nhận mọi thứ như vốn có của nó,
những chiếc lá cần về lại với đất để nuôi dưỡng cây và tự nhiên là một hệ thống thay vì bạn cố
gắng làm thay việc của tự nhiên đó là bón phân.
– Trần Hoàng Phúc (https://goo.gl/RAFY8s)
24. Cuộc cách mạng của Masanobu là một cuộc cách mạng sâu xa hơn rất nhiều so với quán
tính tư duy thông thường. Nó là con đường của một người đã hoà làm một với tự nhiên, đã
thông hiểu tự nhiên đến mức phó mặc, đến mức không còn cần một chút cố gắng nào. Con
đường này không mới: Lão Tử đã thực hành nó, các bậc thầy minh triết tự cổ chí kim đều thực
hành nó. Song thực tế là, xuyên qua nhiều nghìn năm, số người thực sự hiểu và bước đi trên
con đường này là vô cùng ít ỏi, nếu so với số đông còn lại. Điều này dễ hiểu, bởi đa số sẽ va
phải câu hỏi quá lớn của tư duy: làm sao anh có thể LÀM bằng cách KHÔNG LÀM gì được?
KHÔNG LÀM chẳng phải là LƯỜI BIẾNG, HÈN NHÁT hay sao?
Những người không còn bị ràng buộc bởi tâm trí và hiểu biết nhỏ bé của mình đều biết rằng
câu trả lời là KHÔNG.
– Đỗ Hữu Chí – họa sĩ Bút Chì (https://goo.gl/Pkkpxl)
25. Phải nói rằng cuốn sách này quá đỗi phong phú và sâu sắc về nội dung khiến người đọc
muốn hiểu cặn kẽ được một trang thôi thì cũng phải bỏ công ra tìm hiểu rất nhiều lĩnh vực
khác nhau và có một sự liên kết chắc chắn giữa chúng. Việc này cũng giống như một người
muốn tận hưởng được trọn vẹn một miếng cơm gạo lứt thì hắn phải kiên nhẫn nhai đi nhai lại
tầm từ 70 đến 100 lần vậy!
– Vũ Thanh Hoà (http://goo.gl/aQnY8n)
106


CUỘC CÁCH MẠNG MỘT CỌNG RƠM MASANOBU FUKUOKA.doc
CUỘC CÁCH MẠNG MỘT CỌNG RƠM MASANOBU FUKUOKA.pdf




Đắng à mà thôi

Phanblogs rằng kháng chiến còn trường kỳ Rằng kháng chiến còn trường kỳ và còn gian khổ

video

video
Yêu nhau mà không đến được với nhau

Không nên đơn giản hơn bản chất của nó

Phanblogs “Everything should be made as simple as possible, but not simpler.” Mọi thứ đều nên đơn giản, càng đơn giản càng tốt, nhưng không nên đơn giản hơn bản chất của nó.-Albert Einstein



“Everything should be made as simple as possible, but not simpler.” Mọi thứ đều nên đơn giản, càng đơn giản càng tốt, nhưng không nên đơn giản hơn bản chất của nó.-Albert Einstein 

“Everything should be made as simple as possible, but not simpler.”
Mọi thứ đều nên đơn giản, càng đơn giản càng tốt, nhưng không nên đơn giản hơn bản chất của nó.
Một người Cha đơn giản tối thiểu nhất là gì. Một người Mẹ đơn giản tối thiểu nhất là gì. Một người Vợ đơn giản tối thiểu nhất là gì. Một người Chồng đơn giản tối thiểu nhất là gì. Một người bạn đơn giản tối thiểu nhất là gì. Một tình yêu đơn giản tối thiểu nhất là gì. Một đam mê đơn giản tối thiểu nhất là gì. Nếu không có nó thì không tồn tại cái gọi là nó nữa . bla bla

Phía tây không có gì lạ Erich Maria Remarque

Phanblogs Phía Tây không có gì lạ hoặc Mặt trận miền Tây vẫn yên tĩnh (tiếng Đức: Im Westen nichts Neues) là một cuốn tiểu thuyết viết về đề tài chống chiến tranh của Erich Maria Remarque, một cựu binh Đức từng tham gia Chiến tranh thế giới thứ nhất. 


Tác phẩm được ra mắt lần đầu vào tháng 11 và 12 năm 1928 trên tờ báo Vossische Zeitung của Đức và in thành sách vào tháng 1 năm 1929. Tác phẩm được viết dưới dạng hồi ký của một người lính Đức kể về cuộc sống chiến đấu và những nỗi kinh hoàng mà anh và các đồng đội trải qua trong các chiến hào tại Mặt trận phía Tây của cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất và được xem là một trong số những tác phẩm hay nhất viết về thời kì này. Chỉ trong 18 tháng đầu, tác phẩm đã đạt được thành công vang dội, với 2,5 triệu bản in bằng 25 ngôn ngữ của tác phẩm đã được bán hết.[1][2] Tiếng vang của cuốn sách mở rộng đến cả hai bên bờ Đại Tây Dương, lôi cuốn nhiều độc giả Đức, Anh, Pháp và Hoa Kỳ[3]. Thậm chí, có người còn nhìn nhận đây là một cuốn truyện hay nhất mọi thời đại về đề tài phản chiến.[1] Cùng với tiểu thuyết Giã từ vũ khí của nhà văn Hoa Kỳ Ernest Hemingway, "Phía Tây không có gì lạ" cũng có thể được xem như hai bộ tiểu thuyết tiêu biểu nhất về nỗi đau của con người thời Chiến tranh thế giới thứ nhất[4]. Năm 1930, tác phẩm trở nên nổi tiếng hơn[3], khi được chuyển thể thành phim cùng tên do Lewis Milestone làm đạo diễn và giành luôn giải Oscar cùng năm đó. Trong thời kỳ Đức Quốc xã, Adolf Hitler đã cấm tiểu thuyết này, vì ông này xem tác phẩm là một sự "móp méo" hình ảnh của binh lính Đức thời Đại chiến[1] đồng thời Remarque bị đảng quốc xã Đức đả kích dữ dội.[3]

Đến nay, với tình cảm chống chiến tranh của Remarque, thiên truyện này vẫn còn phổ biến và có sức lôi cuốn rộng rãi. Đoạn cuối của truyện, miêu tả về cái chết của nhân vật chính, được xem là những đoạn hấp dẫn nhất của cả tác phẩm.[1] "Phía Tây không có gì lạ" đã đi vào lịch sử văn chương thế giới như một trong những tác phẩm bán chạy nhất của châu Âu vào thế kỷ thứ XX.[5]

"Đất, đất đối với người lính quan trọng hơn đối với bất cứ người nào. Khi người lính ghì lấy đất thật lâu, thật mạnh, khi người lính vục sâu mặt mình. chân tay mình xuống đất, trong những giờ phút khủng khiếp chết người của lửa đạn, thì lúc ấy đất là người bạn duy nhất, là người anh em, là bà mẹ của anh ta. Sự khiếp sợ và những tiếng kêu la rền rĩ của anh ta nổi lên trong im lặng, trong nơi ẩn náu: đất đón lấy chúng và lại để anh ta chạy, sống thêm mười giây khác, rồi đất lại ôm lấy anh ta, và có khi là ôm vĩnh viễn. Ôi đất! Đất! Đất! ôi đất! Với những chỗ nhấp nhô của đất, với những lỗ, những hang hốc, nơi người ta có thể nằm dán xuống và ngồi nép mình, ôi đất! Trong những giờ phút quằn quại kinh khủng trong những cơn tàn phá như thác đổ sóng trào, trong tiếng gầm rống chết chóc của muôn ngàn tiếng nổ, chính đất đã mang đến cho chúng tôi cái dòng nước ngược của cuộc đời được cứu thoát. Giữa những lúc đang đảo điên cuồng loạn thì cuộc sống tơi bời của chúng tôi gặp được một nguồn khí lực hồi sinh chuyển từ đất đến tay chúng tôi: nhờ đó, sau khi thoát chết, chúng tôi đã sục sạo trong lòng đất và, tràn ngập niềm hạnh phúc âm thầm và hồi hộp được sống sót trong phút này, chúng tôi đã cắn vào đất đến ngập cả đôi môi..."

--------------------------

Anh ta chết tháng mười, năm một nghìn chín trăm mười tám, trong một ngày khắp cả mặt trận yên tĩnh đến nỗi bản thông cáo chỉ ghi là “ Ở phía Tây, không có gì lạ.”

Anh ta ngã xuống, đầu về phía trước, nằm dài trên đất, như người đang ngủ.

Khi lật anh ta lên, người ta thấy hình như anh ta không đau đớn lâu thì phải.


Nét mặt anh ta bình thản và như biểu lộ một vẻ bằng lòng về cái kết cục như vậy.


Phía tây không có gì lạ Erich Maria Remarque.doc
Phía tây không có gì lạ Erich Maria Remarque.pdf





Ông cố vấn tác giả Hữu Mai

Phanblogs Sau ngày giải phóng Sài Gòn, chúng ta đã tìm được toàn bộ những hồ sơ đó tại Nha Tổng giám đốc Cảnh sát quốc gia của chính quyền Sài Gòn. Trong tập 1 của hồ sơ, có thể trích ra vài nhận xét sau đây: 

“Từ trước đến nay, ngoại trừ những giai thoại giả tưởng trong tiểu thuyết trinh thám, chưa bao giờ có những tổ điệp báo thành công đến như thế. (...)
Cụm A.22 hoạt động và phát triển đều đặn và đã thi thố nhiều thủ đoạn mà chúng ta phải nhìn nhận là huyền diệu và xuất sắc... Cụm đã phát triển một hệ thống diệp vụ vô cùng quan trọng và đã len lỏi vào được nhiều cơ quan đầu não của Việt Nam cộng hòa (...)
Những tin tức chiến lược mà Cảnh sát Quốc gia biết họ đã cung cấp, đều có giá trị giúp cho Hà Nội có được những dữ kiện chắc chắn khi ấn định chính sách của họ đối với cuộc chiến tranh hiện nay. (...)
Các dự án quốc gia đều được Cụm A.22 thu thập và phúc trình và nhờ cụm tình báo chiến lược mà các cấp lãnh đạo Hà Nội biết nhiều điều cơ mật mà chính các Tổng Bộ trưởng Sài Gòn không biết. (...)
Họ đã tiếp xúc được với các yếu nhân Việt Nam và cũng gặp gỡ đàm luận dễ dàng với các yếu nhân Mỹ như CONLON, HEAVNER, SMITH, COLBY, BURGER...”[5].

Ông cố vấn tác giả Hữu Mai.pdf
Ông cố vấn tác giả Hữu Mai.doc








chữ bác sỹ

Phanblogs Bạn lầm rồi! Ngay cả người nhà của ông ấy cũng không thể đọc đựơc! Chuyện kể một bác sĩ đi công tác lâu ngày về nhà hỏi vợ: Ở nhà có gì lạ không em? Không có gì- vợ trả lời- À, mà cái thư anh gởi về cả nhà không ai đọc được, phải mang ra nhà thuốc nhờ họ quen chữ bác sĩ đọc giùm! Trời- bác sĩ kêu lên!- chuyện gia đình mà em đưa cho người ta đọc sao! Rồi họ có nói gì không? – Không, họ chỉ lẳng lặng lấy mấy thứ thuốc ra bán. Rồi sao nữa? Bác sĩ nóng ruột hỏi. Thì em cho thằng nhỏ uống, nó cũng bớt nhiều rồi!






Họ và tên: Quang
Địa chỉ: Trần Cung
Cân nặng: 16kg
Chẩn đoán: viêm phế quản.
augmentin x10goi.
ngày 2g/2lan.
azithromycin 250mg.
ngày 1lan; mỗi lần 2/3 viên.
alpha choay 6vien.
ngày 2v/2 lần

Đừng suy nghĩ quá nhiều về con đường

Phanblogs Tuy nhiên, khi đưa ra tư vấn cho các bạn trẻ muốn làm khởi nghiệp, ông Thuận Phạm có phát biểu gây ngạc nhiên: "Lời khuyên của tôi là đừng suy nghĩ quá nhiều về con đường bởi người ta thường sẽ không biết thực sự nó sẽ ra sao. Khi tốt nghiệp cách đây hơn 20 năm, tôi cũng không biết con đường của mình sẽ đi về đâu. Chỉ mới cách đây 4 năm, tôi mới gia nhập Uber mà thôi và nếu cứ tính toán quá nhiều thì tôi cũng sẽ không làm được gì".


Người đàn ông này bổ sung: "Tôi cam đoan là bạn không thể lập được kế hoạch đúng cho con đường của mình đâu", nhưng với startup thì "quan trọng là phải làm việc 16 tiếng một ngày".



Đừng suy nghĩ quá nhiều về con đường. Quan trọng là bạn phải làm việc 16 tiếng một ngày.

Đoạn buồn cho tôi nhạc chế Tùng chùa

Phanblogs Đoạn buồn cho tôi nhạc chế Tùng chùa

roi 1 ngay ,tu ngay moi quen nhau.
minh anh mo,cong danh va tinh dau.
tinh con day,ma nguoi nao lo quen mau
danh long bo khong xot dau
lanh lung bo di khong noi...


doan duong buon,dap diu buoc nhau di
nguoi ra di,oi quen biet duong ve
sau goi sau ne,da roi le tham hoen mi
doan buon nguoi oi co hay
khi mua roi roi lanh ve dem.


nho cai hom nao ta moi gap nguoi
dua. dua nhau ve tren pho mua tron
oi bay gio xa canh nghin trung
nguoi doi thuong hay gian doi
cho toi xin. cho toi xin chap nhan tui buon


con 1 minh 1 minh buoc solo
va tu day toi xin lay dan ba.
vi dan ba ne. dan ba lam kho than toi.
toi nghiep dan ong chung toi.
di dem co ngay gap ma.
vi dan ba ne dan ba gap go trong toi
tam biet danh choi the thoi
cho nhan gian muon tinh ve dau.
.....................
nuoc mat dan ong khong roi nhu dan ba...
.......





Chiến tranh và Mẹ

Phanblogs Chiến tranh và Mẹ Ngày qua giã từ đất mẹ mà đi 

Vì nghe tình quê tình nước đôi bề
Nước chia hai đường nước chưa về
Trót thương cho người lỡ câu thề
Lên đường từ ly, hỏi rằng lòng lưu luyến gì

Mẹ ơi chỉ còn đất mẹ mà thôi
để con, còn đi gìn giữ cho đời
đã mang trong lòng kiếp con người
Phải thương nhau hoài chớ quên lời
Mong một ngày mai chan hòa đất mẹ niềm vui

À ơi ... à ơi .....à ơi
Mẹ thương con ra cầu ái tử
Vợ trông chồng lên núi vọng phu
Chiều chiều trông về viễn khu
Lòng căm hờn oán quân thù
À ơi ... à ơi .....à ơi

Chiều nay lối về đất mẹ là đây
Đường xưa còn ấp ủ bóng trăng gầy
Có nghe đêm trường tiếng ai cười
Có nghe đêm trường tiếng ru hời
Suối lệ đoàn viên giữa lòng đất mẹ triền miên



Thế hệ GrapBike

Phanblogs Thế hệ GrapBike


Đã là người đàn ông bản lĩnh thì đừng chạy Grabbike


Chạy vuột qua tầm mắt, một anh chàng kỹ sư công nghệ thông tin tính khí thất thường vừa thất nghiệp. Anh chạy grabbike. Quả thật, 500 anh em chạy grabbike không có gì là xấu, không có gì là sai thì tại sao không được chạy?

Nhưng đàn đàn lớp lớp các thanh niên trẻ mặt áo grab ngồi túm tụm bên nhau, tay cầm điện thoại chờ một cách thụ động âm thanh báo hiệu đặt cuốc xe. Liệu cha mẹ nào cho các bạn một chiếc SH, Nouvo, Airblade, NVX để các bạn chạy xe ôm? Liệu chạy bao nhiêu năm tháng bạn sẽ có tiền đủ để mua một chiếc xe với mệnh giá tương đương đó?

Grabbike, theo mình nên dành cho các bạn sinh viên thật sự không đủ tiền để ăn học, nên chạy. Các bạn trung niên tới lớn tuổi, đủ để biết mình nên làm gì, nên chạy. Còn các bạn trẻ, qua năm tháng, rong ruỗi ngoài đường. Xe thì xuống cấp, người thì tàn tạ nắng mưa. Không tin cứ thử chạy một tháng đi rồi sẽ thẩy cơ thể mình như thế nào. Xe ôm công nghệ cũng chỉ là một câu nói, xe ôm vẫn là xe ôm. Giành giật nhau chi với người tài xế già?

Xe ôm công nghệ là tốt, tốt cho người dùng, tốt cho người chạy. Nhưng chạy phải cho đúng cách. Sinh viên rãnh rỗi thì đem cuốn sách ra đọc, đọc văn học, lịch sử, kinh tế... Sách là tài nguyên quý giá. Mỗi con người nhiều khi cả đời chỉ có 1 cuốn sách. Còn báo, đọc ít thôi. Nếu họa may dốt quá, cứ đè anh văn ra mà học. Dốt mà giỏi anh văn lương cũng còn tràn đầy.

Tuổi trẻ phải đem tư duy ra mà kiếm tiền, dùng cái đầu kiếm tiền. Lương thấp cũng được, từ từ mà cao. Làm 3 triệu xài 3 triệu, làm 5 triệu xài 5 triệu. Làm có tư duy, doanh nghiệp nào bỏ, lương tăng cao, xài hoài không hết. Tuổi trẻ mà đem chân tay ra làm, đất nước sẽ về đâu? Tuổi trẻ không học, già hối tiếc. Bạn đọc một bác xe ôm thường hay tự hào về con mình học giỏi. Vì bác biết, học là con đường tốt nhất. Không có điều kiện thì học theo người ta, phải nhanh nhạy, dùng cái đầu.

Đàn ông bản lĩnh, đừng chạy grabbike.


Nói cho ngay, tui là người sử dụng grab, uber hơi bị nhiều. Luôn luôn boa cho các bạn chạy tốt. Nhưng không phải vì vậy tui cổ xúy các bạn trẻ chạy grab. Dùng cái đầu đi, nghèo hơn chạy grab cũng được.

Xin mạn phép gạch 1 đường trên hình grab, một đường còn lại không gạch, dành cho người cần.


Nguồn : https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10207046312435943&set=a.1149916447801.18695.1824327608&type=3&theater

  THL  1 
Bạn đăng cái này khá trẻ, và ghi chú là do "thằng bạn" viết, thì mình cũng mạo muội suy đoán là khá trẻ, vậy mà dùng cụm từ "các bạn trung niên tới lớn tuổi..." 
Nói thẳng là đọc xong chỉ thấy bố đời. 
Ngày mình cầm bằng ĐH ra trường...và thất nghiệp, mình đã tự hứa với bản thân chỉ cần là kiếm được tiền, không phạm đạo đức thì mình sẽ làm, mình thậm chí chưa cho phép bản thân được thất nghiệp 1 tháng nào từ năm 2 đại học đến giờ, đôi khi cũng thèm được một khoảng nghỉ, để chọn lựa tốt hơn cho cuộc đời, nhưng hoàn cảnh không cho phép, đành chịu.
Nói chung mình ủng hộ grab và uber, còn chuyện ai thích làm gì là chuyện người ta, chẳng ai có quyền phê phán 1 con người vì nghề nghiệp lương thiện mà họ chọn.
tradade
+11  tradade  1 
Đọc title mình đoán người viết là con gái, đúng vậy thật, mà đã là phụ nữ, lại là phụ nữ có học, cũng xinh xắn (như bạn này ) thì có quyền đòi hỏi, kể cả định nghĩa ntn là đàn ông. Nhưng bạn ấy quên mất là xuất phát điểm chẳng ai giống nhau, cơ hội mỗi người cũng khác nhau, trách nhiệm ( với bản thân, gia đình ...) cũng khác nhau. Có thực mới vực được đạo, chẳng bao giờ sai 
Bazoda
+10  Bazoda  1 
Xin phép lạc đề tí. Đúng ngày này, 4 năm trước có viết 1 note liên quan đến nghề nghiệp, liên quan đến xe ôm. Mình post lên đây cho có cmt, để link trên dễ lên HOT hơn & thảo luận nghiêm túc về chủ đề này hơn.

Ngõ xxx đường Láng, nơi tôi có khá nhiều kỷ niệm vui buồn. Hôm nay, ngày trở về! Quán trà đá vẫn rôm rả câu chuyện của số đề, chính trị, bia-rượu, cờ bạc rùi chuyện ngày xửa ngày xưa của các "ma làng".

- Hôm nay đề về bao nhiêu bác nhỉ? - Tôi hỏi
- 65 cháu à! - Bác Txxh bán trà đá đáp
- "Ăn uống" gì k bác?
- Hôm nay may mắn ăn con kép 11, ko thì móm.
- Thế thì ngon quá rùi còn gì nữa bác - Tôi cười

Nhìn về phía bến đợi xe bus, ông Txxn vắt vẻo trên chiếc xe suy tư.
- Hôm nay, xơi con gì "Giáo sư" ơi? - Tôi gọi với ra (Giáo sư - tên thân thiện tôi đặt cho bác vì ông hay ngồi tính toán quy luật, công thức lô đề  )
- Hôm nay tạch  Tính đi Cửa Lò mà quanh quẩn thế nào lại Sầm Sơn. Dạo này đen quá! (Cửa Lò-Nghệ An= 37 / Sầm Sơn-Thanh Hóa=36)
- Có hôm được hôm ko chứ! Ngày nào, giáo sư cũng chén thì chủ lô trốn nợ hết à .

Luyên thuyên chém gió với các cụ chán chê, tiến lại ông Giáo sư nhờ tư vấn (thực chất chỉ là đùa vui tí cho giảm stress). Tôi thật sự ngạc nhiên bảng số "ông xe ôm" này thống kê. Nét chữ tròn trịa, đẹp & rất ko giống 1 người ko có "học thức" tí nào? Tôi bắt đầu tò mò rùi đi vào câu chuyện.
- Chữ Giáo sư viết đẹp ghê nhỉ?
- Chuyện!
- Trước Giáo sư làm gì? Chắc làm họa sĩ đúng k? - Tôi hỏi & dự đoán
- Ừ, họa sĩ. - Giọng người xe ôm trùng xuống.
- Ơ hay, sao Giáo sư bỏ nghề? Mà đi làm xe ôm 
- Chuyện dài lắm. Nói chung trước tớ bị vỡ nợ vì lô đề phải trốn lên Thái Nguyên. Sau bán nhà trả hết nợ mới về lại HN. Vẽ cũng ko ra tiền mà chi phí sinh hoạt đắt đỏ. Tớ đi làm xe ôm để trang trải thôi. Còn nhiều thứ khác nữa nhưng mà thôi. - Giáo sư tâm sự
- Giáo sư trông thế mà "thành tích" nể nhỉ? Ngoài thời gian làm xe ôm, Giáo sư có vẽ k?
- Có chứ! Nhưng ít thôi!
- Chắc Giáo sư vẽ đẹp lắm nhỉ?
- Hôm nào, tớ mời cậu sang nhà tớ xem tranh 
- Thế thì còn bằng nữa. Nhưng mà cháu thấy tiếc quá! Bỏ nghề, bỏ đam mê!
- Tớ làm gì còn sự lựa chọn nữa. Giờ mỗi tối về, tớ chỉ ôm cái máy tính nghiên cứu "số học" thôi. Hôm nào thật sự "ngứa"(nhớ) nghề mới cầm bút lên vẽ.
- Dạ!
Tôi ko muốn hỏi sâu thêm quá về đời tư của Giáo sư nữa. Tôi mời Giáo sư làm cốc trà đá. Vừa uống nước vừa nghĩ! Bỏ mợ cái cuộc sống này sao khắc nghiệt với con người thế! Vì cái gì mà con người ta phải bước vào "con đường" thế này? Vì con người ta bất tài? Vì con người ta thiếu ý chí? Vì con người ta bất hạnh? Vì con người ta quá tham vọng? Chung quy lại, cái gì khiến con người ta "hạnh phúc"? Rút cuộc TIỀN mới giải tỏa, giải thoát "cơn khát" của con người ta mà thôi. Thế mà trong khi đó, tôi chứng kiến nhiều người mở mồm ra là "không cần tiền", "tiền ko phải là tất cả". Thôi im cái mồm vào đi cho tôi nhờ!

Trước khi về, tôi có nói với Giáo sư rằng: "Dù thế nào? Người họa sỹ vẫn phải vẽ & yêu đời!".

Chúc những người xung quanh có cuộc sống tươi đẹp hơn!
hocvalamtudau
+8  hocvalamtudau  1 
@bazoda sao bác hỏi nhiều câu hỏi thế, bài có luôn đáp án rồi còn gì

trước tớ bị vỡ nợ vì lô đề 
hocvalamtudau
+6  hocvalamtudau  1 
@danang_hongtuc XH ít việc bác ạ. Em cũng định chạy Grab đây. Nếu đầu óc nghĩ ra được việc khác và hứng thú với việc khác thì éo cần cái bài đó dậy đời đâu  . Bác nhìn các khóa dậy làm giàu đắt sô như tôm tươi là đủ hiểu XH ta đang thế nào rồi (thiếu người chỉ cách làm)
Bazoda
+10  Bazoda      1 
Xin phép lạc đề tí. Đúng ngày này, 4 năm trước có viết 1 note liên quan đến nghề nghiệp, liên quan đến xe ôm. Mình post lên đây cho có cmt, để link trên dễ lên HOT hơn & thảo luận nghiêm túc về chủ đề này hơn.

Ngõ xxx đường Láng, nơi tôi có khá nhiều kỷ niệm vui buồn. Hôm nay, ngày trở về! Quán trà đá vẫn rôm rả câu chuyện của số đề, chính trị, bia-rượu, cờ bạc rùi chuyện ngày xửa ngày xưa của các "ma làng".

- Hôm nay đề về bao nhiêu bác nhỉ? - Tôi hỏi
- 65 cháu à! - Bác Txxh bán trà đá đáp
- "Ăn uống" gì k bác?
- Hôm nay may mắn ăn con kép 11, ko thì móm.
- Thế thì ngon quá rùi còn gì nữa bác - Tôi cười

Nhìn về phía bến đợi xe bus, ông Txxn vắt vẻo trên chiếc xe suy tư.
- Hôm nay, xơi con gì "Giáo sư" ơi? - Tôi gọi với ra (Giáo sư - tên thân thiện tôi đặt cho bác vì ông hay ngồi tính toán quy luật, công thức lô đề  )
- Hôm nay tạch  Tính đi Cửa Lò mà quanh quẩn thế nào lại Sầm Sơn. Dạo này đen quá! (Cửa Lò-Nghệ An= 37 / Sầm Sơn-Thanh Hóa=36)
- Có hôm được hôm ko chứ! Ngày nào, giáo sư cũng chén thì chủ lô trốn nợ hết à .

Luyên thuyên chém gió với các cụ chán chê, tiến lại ông Giáo sư nhờ tư vấn (thực chất chỉ là đùa vui tí cho giảm stress). Tôi thật sự ngạc nhiên bảng số "ông xe ôm" này thống kê. Nét chữ tròn trịa, đẹp & rất ko giống 1 người ko có "học thức" tí nào? Tôi bắt đầu tò mò rùi đi vào câu chuyện.
- Chữ Giáo sư viết đẹp ghê nhỉ?
- Chuyện!
- Trước Giáo sư làm gì? Chắc làm họa sĩ đúng k? - Tôi hỏi & dự đoán
- Ừ, họa sĩ. - Giọng người xe ôm trùng xuống.
- Ơ hay, sao Giáo sư bỏ nghề? Mà đi làm xe ôm 
- Chuyện dài lắm. Nói chung trước tớ bị vỡ nợ vì lô đề phải trốn lên Thái Nguyên. Sau bán nhà trả hết nợ mới về lại HN. Vẽ cũng ko ra tiền mà chi phí sinh hoạt đắt đỏ. Tớ đi làm xe ôm để trang trải thôi. Còn nhiều thứ khác nữa nhưng mà thôi. - Giáo sư tâm sự
- Giáo sư trông thế mà "thành tích" nể nhỉ? Ngoài thời gian làm xe ôm, Giáo sư có vẽ k?
- Có chứ! Nhưng ít thôi!
- Chắc Giáo sư vẽ đẹp lắm nhỉ?
- Hôm nào, tớ mời cậu sang nhà tớ xem tranh 
- Thế thì còn bằng nữa. Nhưng mà cháu thấy tiếc quá! Bỏ nghề, bỏ đam mê!
- Tớ làm gì còn sự lựa chọn nữa. Giờ mỗi tối về, tớ chỉ ôm cái máy tính nghiên cứu "số học" thôi. Hôm nào thật sự "ngứa"(nhớ) nghề mới cầm bút lên vẽ.
- Dạ!
Tôi ko muốn hỏi sâu thêm quá về đời tư của Giáo sư nữa. Tôi mời Giáo sư làm cốc trà đá. Vừa uống nước vừa nghĩ! Bỏ mợ cái cuộc sống này sao khắc nghiệt với con người thế! Vì cái gì mà con người ta phải bước vào "con đường" thế này? Vì con người ta bất tài? Vì con người ta thiếu ý chí? Vì con người ta bất hạnh? Vì con người ta quá tham vọng? Chung quy lại, cái gì khiến con người ta "hạnh phúc"? Rút cuộc TIỀN mới giải tỏa, giải thoát "cơn khát" của con người ta mà thôi. Thế mà trong khi đó, tôi chứng kiến nhiều người mở mồm ra là "không cần tiền", "tiền ko phải là tất cả". Thôi im cái mồm vào đi cho tôi nhờ!

Trước khi về, tôi có nói với Giáo sư rằng: "Dù thế nào? Người họa sỹ vẫn phải vẽ & yêu đời!".

Chúc những người xung quanh có cuộc sống tươi đẹp hơn!

hocvalamtudau
+8  hocvalamtudau      1 
@bazoda sao bác hỏi nhiều câu hỏi thế, bài có luôn đáp án rồi còn gì

trước tớ bị vỡ nợ vì lô đề 

peganodev
+3  peganodev      1 
Làm gì ra tiền, chưa kể lương tâm tốt là được, chạy Gr thì sao, còn hơn khối thằng ăn tàn phá hoại cái đn này!

hocvalamtudau
+1  hocvalamtudau      1 
@peganodev cơ hội tìm thêm bố vợ tương lai nữa :v, nhớ sắm SH :v

MaiLan_MaiLan
0  MaiLan_MaiLan      1 
Grap có gì sai 

vega1
+5  vega1      19 
@mailan_mailan sai lè lè còn k thấy à ... sai chính tả. *Grab

MaiLan_MaiLan
0  MaiLan_MaiLan      2 
@vega1 , viết sai không phải là sai mà là không thích viết đúng 

kekin
0  kekin      2 
mỗi lần offline mà anh em @chuvantai, @wasamala, @signorev, @tieuphu lại quên em gái @mailan_mailan này nhở?

PythonGable
0  PythonGable      1 
chạy grab sai gì nhỉ? 
Làm cái gì cũng có thể go extreme với nó mà. Những người có cái nhìn thiển cận vậy nên mới là sai. 
Tôi thấy nghề nào cũng là nghề hay nghề đẹp.

knight13
0  knight13      18 
@pythongable nhận dạy python ko bác ơi

PythonGable
0  PythonGable      11 
@knight13 đọc sách đi bác . Em sao bằng mấy quyển sách đc

JuraP
+4  JuraP      1 
Người đàn ông bản lĩnh là không tham ô, hối lộ, chấp hành nghiêm túc mọi chủ trương, đường lối, pháp luật mà vẫn có chức to, nhà giầu,...

Danang_Hongtuc
+1  Danang_Hongtuc      1 
Em thấy bài viết cũng có cái lý đúng các bác ạ. Biết là nghề nào cũng tốt. Nhưng mỗi nghề sẽ phù hợp với một nhóm nhất định. Thật sự là đáng tiếc nếu các bạn trẻ có ăn học, thậm chí từng là kỳ vọng của gđ mà nay phải đi chạy xe ôm. Grap đem lại cho các bạn ấy sự tự do trong cs, hay các bạn ấy đang thiếu nghị lực để lao vào những chỗ gian lao??????. Hãy để công việc đó cho những người phù hợp hơn

hocvalamtudau
+6  hocvalamtudau      1 
@danang_hongtuc XH ít việc bác ạ. Em cũng định chạy Grab đây. Nếu đầu óc nghĩ ra được việc khác và hứng thú với việc khác thì éo cần cái bài đó dậy đời đâu  . Bác nhìn các khóa dậy làm giàu đắt sô như tôm tươi là đủ hiểu XH ta đang thế nào rồi (thiếu người chỉ cách làm)

chelx
+1  chelx      19 
@danang_hongtuc Tôi chỉ có trách nhiệm lo lắng cho cuộc sống của chính mình, sau đó là cho gia đình tôi, còn kệ mẹ thằng khác. Miễn tôi không vi phạm đạo đức và pháp luật thì tôi tự hào vđ. 
Giả sử bạn là công chức nhà nước, nghĩa là bạn đã loại rất nhiều người, trong đó có cả những người nghèo không có điều kiện chạy chọt.
Nếu bạn là giáo viên nghĩa là bạn loại rất nhiều con em nhà nghèo chỉ có khả năng học sư phạm
Nếu bạn là nhân viên trong 1 công ty nghĩa là bạn đã loại nhiều ứng viên không may mắn như bạn: có điều kiện học hành, có kinh nghiệm từ công việc trước ....
Nếu bạn có tiền, bạn nên làm từ thiện đi 

tradade
+11  tradade      1 
Đọc title mình đoán người viết là con gái, đúng vậy thật, mà đã là phụ nữ, lại là phụ nữ có học, cũng xinh xắn (như bạn này ) thì có quyền đòi hỏi, kể cả định nghĩa ntn là đàn ông. Nhưng bạn ấy quên mất là xuất phát điểm chẳng ai giống nhau, cơ hội mỗi người cũng khác nhau, trách nhiệm ( với bản thân, gia đình ...) cũng khác nhau. Có thực mới vực được đạo, chẳng bao giờ sai 

hocvalamtudau
0  hocvalamtudau      1 
@tradade bác ko đọc kỹ bài rồi, cuối bài em đó bảo là cọp py của 1 người bạn nhé, bạn đó nam hay nữ chưa biết. Bạn này share về chỉ có nghĩa là đồng tình thôi.

tran_tien
+1  tran_tien      1 
@tradade, @hocvalamtudau 

Nguồn: thằng bạn mặp nó viết, nó để chế độ Friend nên ko share được.

tradade
+1  tradade      1 
@hocvalamtudau uh, đoạn cuối mình ko để ý, nhưng ý chính vẫn vậy thôi. Nghề nào cũng là nghề, ra tiền, và không làm hại ai là được rồi. Có những nghề đòi hỏi trí tuệ, nhưng cũng có những nghề cần tay chân, ai cũng thích ngồi ôm máy tính, không ai chịu nhặt rác, shipping thì xã hội nó cũng không ổn được 

hocvalamtudau
0  hocvalamtudau      1 
@tran_tien meo', thang` ba.n :v

ko_co_gi
0  ko_co_gi      22 
@tradade Thì bài đó có nói chạy Grap là bất lương hay lừa đảo hay xấu xa gì đâu, chỉ nói là đàn ông đi chạy xe ôm thì thụ động, không có bản lĩnh. Nghĩa là đàn ông ngon thì kiếm gì "ngon" mà làm chứ chạy grap thì tầm thường quá

Superduck
0  Superduck      18 
@tradade Thật, nếu em ko xinh thì chắc h e đã yêu 1 xế Grab. Thậm chí có khi còn bắt ck đi Grab kiếm thêm 

setzer
0  setzer      1 
là người tử tế muốn còn đủ răng thì hãy lo chuyện của mình, đừng rảnh háng đi dạy đời thiên hạ =.=

chaududan
+1  chaududan      1 
lao động là vinh quang

cocoxinhxan
+1  cocoxinhxan      1 
Nếu có thời gian mà chưa nghĩ ra việc gì làm thì chạy Grab có thu nhập thêm cũng tốt. Góp ít vốn rồi làm cái khác khi có ý tưởng. Có việc làm kiếm tiền là tốt rồi.

dreamy_sailor
0  dreamy_sailor      1 
h thất nghiệp ngồi xài tiền nhà hay đi cướp giật mà sống? chạy grap cũng còn tốt hơn.

PU3
0  PU3      1 
Liệu chạy bao nhiêu năm tháng bạn sẽ có tiền đủ để mua một chiếc xe với mệnh giá tương đương đó? Nhanh thì 3-4 tháng. có méo gì phải xoắn

sosk
0  sosk      23 
@PU3 có ông kêu 1 tháng kiếm 15-16tr ~ con Wave alpha còn gì

JuraP
0  JuraP      21 
@PU3 ở khu Thái Hà có vài ông xe ôm ruột của cái quán rượu 133 ý. Đi ship rượu mỗi lần vài trăm củ là bình thường. Công ship cũng o phải bèo nhé. Ko đến 1 tháng đâu.

totaltinh
+2  totaltinh      1 
Xã hội này còn chọn được nghề sao. Mười mấy năm đi học thấy vô bổ. May mắn sau này mình vó việc tốt. Chung qui lại cũng vì miếng cơm manh áo. Lo cho con cái, gia đình. Bài viết nhìn trên quan điểm khác của ngừoi viết khi đã có việc làm tốt, hoặc có vị trí xã hội tốt. Đừng trách grab hay công việc khác. Họ đang kiếm tiền cho cuộc sống của họ.

THL
+14  THL      1 
Bạn đăng cái này khá trẻ, và ghi chú là do "thằng bạn" viết, thì mình cũng mạo muội suy đoán là khá trẻ, vậy mà dùng cụm từ "các bạn trung niên tới lớn tuổi..." 
Nói thẳng là đọc xong chỉ thấy bố đời. 
Ngày mình cầm bằng ĐH ra trường...và thất nghiệp, mình đã tự hứa với bản thân chỉ cần là kiếm được tiền, không phạm đạo đức thì mình sẽ làm, mình thậm chí chưa cho phép bản thân được thất nghiệp 1 tháng nào từ năm 2 đại học đến giờ, đôi khi cũng thèm được một khoảng nghỉ, để chọn lựa tốt hơn cho cuộc đời, nhưng hoàn cảnh không cho phép, đành chịu.
Nói chung mình ủng hộ grab và uber, còn chuyện ai thích làm gì là chuyện người ta, chẳng ai có quyền phê phán 1 con người vì nghề nghiệp lương thiện mà họ chọn.

Bazoda
+5  Bazoda      18 
@THL ngày mới ra trường, dải truyền đơn ko biết bao nhiêu công ty, méo xin đc việc, lại sắp đến hạn đóng tiền nhà. Thiết nghĩ đi làm xe ôm để kiếm vài trăm trước  Cả nhà còn mấy chục nghìn, bạn thân là con gái rủ đi ăn ốc, sợ ko dám đi xong luẩn quẩn sao lại đi. Hôm đó tâm sự với bạn, may sao cty bạn cần tuyển ng biết làm việc mình thạo. Hưởng lương 3,5tr (vượt chỉ tiêu 1tr) mừng rơi nước mắt  vậy ý định làm xe ôm bị đổ bể!!!

THL
+3  THL      9 
@bazoda bác bỏ lỡ cơ hội đi xe ôm xây biệt thự rồi 

Bazoda
0  Bazoda      6 
@THL nghĩ lại thấy tiếc. Biết đâu giờ có biệt thự ở & làm kinh tế VAC rùi 

cuongnguyen208
0  cuongnguyen208      1 
Cũng có cái đúng mà, ko chê gì nhưng nhiều bạn sinh viên kiểu như lấy grap làm nghề chính hay sao ấy

ATERME
+4  ATERME      1 
Giai đoạn vàng của nền kinh tế Việt Nam 
Làn sóng bất động sản vài năm trước đã sinh ra một thế hệ thanh niên việt nam chuyên sửa khoá, gội đầu, mát xa
Làn sóng công nghệ lần này sinh ra một thế hệ thanh niên việt nam chuyên chạy uber, grab ...

hocvalamtudau
0  hocvalamtudau      1 
@aterme năm 2017 là sang dân số già rồi

ATERME
0  ATERME      1 
@hocvalamtudau thế à . Vận mệnh dân tộc đã được xác cmn định rồi à 

hocvalamtudau
0  hocvalamtudau      1 
@aterme VTV công bố, nguồn tin chính thức của Đ đấy

gomugomu1410
+4  gomugomu1410      23 
Có biết bao nhiêu % thanh niên vn ăn không ngồi rồi ko làm được 1 đồng mà chỉ có phá không? Nếu bạn chủ biên chịu khó đi sâu vào đời sống quần chúng thì sẽ thấy ngạc nhiên về con số khổng lồ.
Đây người ta đi làm hẳn hoi rồi vẫn chê. Mệt câc mẹ quá.

thinker
+4  thinker      23 
@gomugomu1410 đi sâu vào quần chúng ta sẽ thấy trym chúng mợ ợ 

gomugomu1410
0  gomugomu1410      21 
@thinker trym chúng đáng nhẽ nên dùng vào việc có ích, như giao lưu với bạn gái còn đỡ thầy ạ. Khu nhà em sáng sớm mùng 1 tết đông nghịt thanh niên chơi điện tử  
chán không chịu được 

signoreV
+3  signoreV      19 
@gomugomu1410 tối nay có 3 thanh niên thất nghiệp ngồi uống bia ở Ga Hà Nội 😪

gomugomu1410
0  gomugomu1410      8 
@signoreV thất nghiệp thì phải uống cả ngày chứ sao ngồi mỗi tối?

HuyThai
+3  HuyThai      23 
xưa giờ mình sống chỉ theo 1 nguyên tắc: Bụng đói thì gối phải bò

tieuphu
0  tieuphu      22 
Viết có 1 đoạn, thông điệp cũng chả có gì.

cuddang
0  cuddang      20 
...mà hãy xông thẳng vào nhà người ta trộm SH!

Duy_Truong
0  Duy_Truong      10 
mà hãy đi buôn chổi đót, lá chít.

infousa
+1  infousa      9 
Thực trạng buồn ... khi thanh niên Việt Nam không tìm được những việc tốt hơn để làm...phải nói thật là vậy, lãng phí thời gian và tiền bạc của cả thế hệ.

Có ai đó nói là thời thế bắt chúng ta phải thế, nhưng có ai hiểu được nguyên nhân sâu xa đằng sau kia khi có một thế lực đang cố tạo ra một thế hệ "siêu đẳng đi lái xe Grab, Uber" ... bằng chương trình giáo dục "đồng hóa đám thanh niên"...

kinhlupden
+3  kinhlupden      8 
Nói thế này cho sáng ý, thật ra các bạn trẻ chạy grap k chỉ bán sức, mà bán 1 thứ rất đáng quý đó là tuổi trẻ. 
Chạy grap đc 10 củ, làm cty được 5 củ. Nhưng 2 năm sau chạy grap cũng ~10 củ, làm cty có thể lên >5 củ + hoa hồng.. ~ 10 củ. Và lại 2 năm sau nữa mọi ng tự dự đoán. 
Cũng giống như tốt nghiệp cấp 3, làm công nhân khu công nghiệp thì lương 6-10 củ, học đại học tháng cắn của bố mẹ 2-3 củ . Còn chọn gì thì mọi ng tự hiểu

NhinChiRuaChu
0  NhinChiRuaChu      8 
Xin đọc kỹ bài viết rồi hãy bình luận 

Xa_co_ta_ra
0  Xa_co_ta_ra      5 
Đã là người đàn ông bản lĩnh thì không nên để gái xỏ mũi dắt đi.

Cứ kiếm tiền bằng sức lao động lương thiện, dùng tiền kiếm được để chăm lo cho cha mẹ, gia đình con cái thì việc gì cũng đáng quý. Quý ở tấm lòng, quý ở nhân cách, quý đâu ở cái vụ làm đẹp lòng gái chứ.

TramAnh77
+2  TramAnh77      3 
Đm, chạy xe ôm giờ cũng ko yên với bọn anh hùng bàn phím